Каталог :: Исторические личности

Реферат: Биография Мао Дзедуна

     
     Мао Дзедун (1883 - 1976)
Биография Мао Дзедуна
Мао Дзедун (1883 - 1976) основал Китайскую Народную Республику в 1949 году.
Он также был одним из основателей Китайской Коммунистической партии в 1921
году и расценивается, наряду с Карлом Марксом и В. И. Лениным, как один из
трех великих теоретиков марксистского коммунизма. Мао Дзедун родился 26
декабря 1893 в зажиточном крестьянском семействе в Шао-Шане (Shao-shan), в
провинции Хунан (Hunan). Будучи ребенком, он работал в поле и посещал местную
начальную школу, где изучал традиционных конфуцианских классиков. Он часто
конфликтовал со своим строгим отцом, которого Мао хорошо изучил, чтобы
противостоять ему с поддержкой своей нежной и любящей матери, которая была
истинной буддисткой.
Начиная с 1911 года, когда республиканские силы Сан Ят-Сена (Sun Yat-Sen)
начали ниспровержение династии Ч'инг (Ch'ing) (или Маньчжур), Mao провел
больше 10 лет в Чанг-ша (Chang-sha) - провинциальной столице. Он был
подвержен влиянию быстрых политических и культурных изменений, охвативших в
то время страну. Он некоторое время служил в республиканской армии, а затем
провел пол года, самостоятельно обучаясь в провинциальной библиотеке. Это
помогло ему взять в привычку самообразование.
К 1918, Mao закончил Первую Нормальную Хунанскую школу (Hunan First Normal
School) и переехал в Пекин, национальную столицу, где он некоторое время
работал помощником библиотекаря в Пекинском Университете. У Мао не хватало
денег на учебу, и, в отличие от многих своих одноклассников, он не изучал
никакой иностранный язык и не выезжал за рубеж, чтобы учиться. Из-за его
относительной бедности во время учебы в университете, его никогда полностью
не относили к  космополитическим буржуазным интеллектуалам, которые
доминировали над китайской студенческой жизнью. В университете он сходился с
радикальными интеллектуалами, которые позже вошли в Китайскую
Коммунистическую партию. В 1919 году Мао возвращается в Хунан, где он
участвует в радикальной политической деятельности, организуя группы и издавая
политические обзоры при непосредственной поддержке руководителя начальной
школы. В 1920 Мао женится на Янг Кьяй-хуи (Yang K'ai-hui), дочери одного из
его преподавателей. Янг Кьяй-хуи была казнена китайскими националистами в
1930 году. В том же году Мао женился на Хо Цу-чен (Ho Tzu-chen), которая
сопровождала его во время "Длинного Марта" (Long March). В 1937 году Мао
разводится с ней и в 1939 году женится на Чианг Ч’инг (Chiang Ch'ing).
Когда Китайская Коммунистическая партия (ККП) была организована в Шанхае в
1921 году, Мао стал одним из основателей и лидером ее Хунанского отделения.
На этой стадии новая партия сформировала объединенный фронт с Коуминтангской
(Koumintang) партией республиканских последователей Сан Ят-сена. Мао работал
в пределах объединенного фронта в Шанхае, Хунане, и Кантоне (Canton),
сосредотачивая усилия на трудовой организации, организации партии, пропаганде
и Институте Обучения Крестьянского Движения (the Peasant Movement Training
Institute). Его "Сообщение относительно Движения Крестьянства в Хунане"
(1927) выражало его представление революционного потенциала крестьянства, но
это представление было еще не сформулировано в надлежащей марксистской форме.
В 1927 году Чан Кай-Ши получил контроль над Коуминтангской партией после
смерти Сан Ят-сена и полностью изменил политику сотрудничества с
коммунистами. Через год, когда он получил контроль над Националистической
армией также как и над Националистическим правительством, Чан производит
чистку движения от коммунистов. В результате Mao был вынужден скрыться в
сельской местности. В горах юга Китай он обосновался с Чу Техом (Chu Teh) под
защитой партизанской армии. Это было почти случайное новшество - сплав
Коммунистического руководства с партизанской силой, действующей в сельских
районах с поддержкой крестьян, который должен был сделать Мао лидером ККП. Их
все возрастающей военной мощи скоро стало достаточно, чтобы Мао и Чу были
способны к 1930 году бросить вызов порядкам, установленным советским
руководством ККП, которое предписало им пробовать захватить города. В
дальнейшем, несмотря на факт, что его положение в партии было слабое и его
политика критиковалась, китайские советы были основаны в Юичине (Juichin),
Киангская (Kiangsi) область, председателем которых стал Мао. Ряд кампаний
истребления проведенных националистическим правительством Чан Кай-Ши вынудил
ККП покинуть Юичин в октябре 1934 года и начинать "Длинный Март". В Цун-и
(Tsun-i) в Квейчове (Kweichow) Мао впервые получил эффективный контроль над
ККП. Этим закончилась эра советского контроля над руководством ККП.
Остатки Коммунистических сил достигли Шенси (Shensi) в октябре 1935 года,
после 10,000 км (6,000 миль) марша. После чего они создали новый штаб партии
в Ён-ан (Yen-an). Когда Японское вторжение 1937 года вынудило ККП и
Куоминтанга еще раз формировать объединенный фронт, Коммунисты получили
законный статус, и Мао становится национальным лидером. В течение этого
периода он утверждается как военный теоретик, а опубликованные в 1937 году
эссе "На Противоречии" ("On Contradiction")  и "На Практике" ("On Practice")
позволили причислить его к важнейшим марксистским мыслителям. Эссе Мао "На
Новой Демократии" ("On New Democracy") (1940) выделило уникальную
национальную форму марксизма, подходящую Китаю; его труд "Переговоры на Ён-
анском Форуме по Литературе и Искусству " ("Talks at the Yen-an Forum on
Literature and Art") (1942) обеспечил основание для партии контролировать
культурные дела.
Правильность уверенности в своих силах Мао и сельских партизанских стратегий
была доказана быстрым ростом ККП в течение Ён-анского периода - от 40,000
членов в 1937 году до 1,200,000 членов в 1945 году. Шаткое перемирие между
Коммунистами и Националистами было нарушено в конце войны. США предприняли
меры, чтобы возглавить коалиционное правительство.  Гражданская война
прорвалась, однако, в следующие 3 года (1946-49) было заметно быстрое
поражение Куоминтанга. Правительство Чанга было вынуждено бежать в Тайвань,
оставляя Китайскую Народную Республику, сформированную коммунистами в конце
1949 года, контролировать большую часть континентального Китая.
Когда усилия Мао по улучшению отношений с Соединенными Штатами в конце 1940-
ых годов провалились, он решил, что Китай будет должен "склониться к одной
стороне", и наступил период закрытого сотрудничества с СССР. Враждебность к
Соединенным Штатам была усугублена Корейской Войной. В начале 1950-ых годов,
Мао являлся председателем Коммунистической партии, главой государства и
председателем военной комиссии. Его международный статус марксистского лидера
повысился после смерти советского лидера  Сталина в 1953 году.
Уникальность Мао как лидера очевидна из его обязательства продолжить
классовую борьбу во имя социализма, которое подтверждено в его теоретическом
трактате "На правильном пути решения проблемы противоречий среди людей" ("On
the Correct Handling of Contradictions among the People") (1957).
Неудовлетворенность медлительностью развития, потеря революционного импульса
в сельской местности и тенденции членов ККП вести себя подобно
привилегированному классу, привела Мао к тому, что он стал брать на себя
необычные инициативы в конце 1950-ых годов. Он поощрял конструктивную критику
управления партии со стороны движения 1956-57 годов "Цветочной Сотни"
(Hundred Flowers) . Эта критика показала глубокую враждебность по отношению к
руководству ККП. Примерно в то же самое время, Mao стал ускорять реформы в
отношении сельской собственности,  призывая к устранению последних остатков
сельской частной собственности и формированию народных коммун для
инициирования быстрого индустриального роста по программе, известной под
названием "Большой Прыжок Вперед" (Great Leap Forward). Поспешность этих
шагов привела к административным беспорядкам и народному сопротивлению. Кроме
того, неблагоприятные погодные условия привели к плохому урожаю и серьезным
нехваткам продовольствия. В результате всех этих перемен, Мао потерял свое
положение главы государства, его влияние в партии было сильно подорвано. Это
привело к тому, что к концу 50-ых годов появились сильные различия между
правительством Мао и СССР.
В течение 1960-ых годов Мао контратаку против лидеров партии и новой главы
государства Лю Шао-Чи (Liu Shao-Ch'i), через Большую пролетарскую культурную
революцию (Great Proletarian Cultural Revolution), которая достигла своего
апогея в период с 1966 по 1969 год. Культурная революция была в значительной
степени организована женой Мао, Чианг Ч’инг. Это было возможно самое большое
новшество Мао, и стало, по существу, идеологической борьбой за общественное
мнение в форме жестоких национальных споров. Мао, как оказалось,  был хорошим
тактиком. Когда он потерял возможность печатать свои идеи в Пекине, он
использовал шанхайскую прессу, чтобы атаковать пекинских лидеров.
Студенческое ополчение, известное как "Красная гвардия" ("Red Guards"), стало
его главной опорой. Поскольку обстановка обострялась, и ситуация угрожала
выйти из-под контроля, Мао был обязан положиться на военных под руководством
Лин Пиао (Lin Piao). Взамен этой военной поддержки, партия Лина была признана
приемником Мао в конституции 1969 года. К 1971 году, однако, Лин, как
сообщали,  погиб в авиационной катастрофе после того, как попытался
подготовить убийство Мао, который снова получил твердый контроль над властью.
Толчок Культурной Революции передался китайским массам, и народ понял, что у
них было "право восстать", что это их привилегия критиковать власти и
принимать активное участие в выработке решений. Во время Культурной Революции
высказывания Мао были напечатанные в небольшой красной книге, которая
распространялась народу; его слова рассматривали, как окончательное
руководство, а его персону, как  предмет восторженной лести. Несмотря на то,
как могло показаться, что Мао имел больше власти, чем ККП, он показывал
истинную убежденность в ленинистских представлениях о коллективном
руководстве партией. Он выразил свое недовольство "культом личности", явно
прося уменьшить количество своих памятников.
К концу своем жизни, Мао выдвигает новый анализ международной ситуации, в
котором всемирные государства разделены на три группы: слаборазвитые нации,
развитые нации и две супердержавы (Соединенные Штаты и СССР), обе из которых
ищут всемирную гегемонию. Этот анализ подчеркнул положение Китая как лидера
Третьего мира (то есть, слаборазвитая группа) и помог прийти к
рационализированному восстановлению отношений с Соединенными Штатами.
Создание более близких отношений с Соединенными Штатами рассматривалось как
способ уменьшить влияние СССР, чьи отношения с Китаем продолжали ухудшаться.
В 1972 году Mao, воспользовавшись своим престижем чтобы изменить эту
политику,  принимал американского президента Ричарда М. Никсона в Пекине.
Мао умер в Пекине 9 сентября 1976 года. В течение следующего месяца Ч’инг и
его радикальные соратники, известные как "Бригада четырех" ("Gang of Four"),
были арестованы. Преемник Мао Хуа-Фенг (Hua-Feng) был лишен своих влиятельных
постов, поскольку партия находилась под контролем Ден-Сяо-Пина (Teng Hsio-
P'ing), проводящего смягчающую политику. В 1981 году партия критиковала
избыточность Культурной Революции, которая восхвалялась во время правления
Мао. Конституция 1982 года заявила, что экономическое сотрудничество и
прогресс были более важными вопросами, чем борьба классов, и запретила все
формы культов личности. В течение 1980-ых годов расхождение с идеями Мао
стало настолько велико, что в некоторых районах стали убирать его памятники.
В феврале 1989 года член Центральной консультативной комиссии
Коммунистической партии написал в официальную Пекинскую газету Гуанминг дейли
(Guangming Daily), что "Мао был большим человеком, который олицетворяет
бедствия китайских людей, но позднее он делал большие ошибки в течение
длительного периода, и результатом стали еще большие бедствия для людей и
страны. Он создавал историческую трагедию". Наряду с основателями Хань и Минь
династий, Мао Дзедун был одним из трех правителей Китая, которые были
выходцами из крестьян и добились своей власти с нуля в течение только своей
жизни. К самым большим достижениям Мао можно отнести объединение Китая через
разрушение Националистической власти, создание объединенной Народной
Республики и предводительство самой большой социальной революции в
человеческой истории. Эта революция включила в себя коллективизацию земли и
собственности, разрушение класса собственников, ослабление городской
буржуазии и повышение статуса крестьян и рабочих. Как марксистский мыслитель
и лидер социалистического государства, Mao дал теоретическую законность
продолжению борьбы класса в социалистических и коммунистических стадиях
развития. Он подчеркнул важность перераспределения земли для выгоды
крестьянства, и его теории сильно повлияли на непромышленный третий мир.