Каталог :: Философия

Курсовая: Материально-экономическая сфера общества

                            СОДЕРЖАНИЕ.                            
     
1.1 Введение3
1.2 Понятие способа производства и его структура5
1.3 Потребности и интересы в сфере материального производства10
1.4 Философия хозяйства в России14
1.5 Философия рынка и специфика рыночных отношений в России20
1.6 Заключение32
Литература35
1.1 Введение. Сложный характер развития общества определяется его весьма сложной структурой, действием в нем многих неоднородных факторов. Прежде всего в нем осуществляются различные по своему характеру и содержанию виды об­щественной деятельности: производственно-экономическая, социально-быто­вая, политическая, религиозная, эстетическая и другие, в рамках которых про­исходит та или иная общественная деятельность. В результате складываются различные сферы общества. Основные из них – экономическая, социальная, по­литическая, духовная. Экономическая сфера включает в себя производство, распределение, об­мен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования произ­водства, непосредственного воплощения в жизнь достижений научно-техниче­ского прогресса, реализации всей совокупности производственных отношений людей, в том числе отношений собственности на средства производства, об­мена деятельностью и распределения материальных благ. Экономическая сфера выступает как экономическое пространство, в ко­тором организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодейст­вие всех отраслей экономики, а также международное экономическое сотруд­ничество. Здесь непосредственно воплощаются в жизнь экономическое созна­ние людей, их материальная заинтересованность в результатах своей производ­ственной деятельности, а также их творческие способности. Здесь же реализу­ется деятельность институтов управления экономикой. В экономической сфере осуществляется взаимодействие всех объективных и субъективных факторов развития экономики. Значение данной сферы для развития общества является основополагающим. Социальная сфера – это сфера взаимоотношений имеющихся в обществе социальных групп, в том числе классов, профессиональных и социально-демо­графических слоев населения (молодежи, лиц пожилого возраста и т.д.), а также национальных общностей по поводу социальных условий их жизни и деятельности. Речь идет о создании здоровых условий производственной деятельности людей, об обеспечении необходимого уровня жизни всех слоев населения, на­родного образования и социального обеспечения, о соблюдении социальной справедливости при реализации каждым человеком своего права на труд, а также при распределении и потреблении создаваемых в обществе материаль­ных и духовных благ, о разрешении противоречий, возникающих из социаль­ного расслоения общества, о социальной защите соответствующих слоев насе­ления. Имеется в виду регулирование всего комплекса социально-классовых и национальных отношений, касающихся условий труда, быта, образования и уровня жизни людей. Как видно, функционирование социальной сферы связанно с удовлетво­рением особого круга социальных потребностей. Возможности их удовлетворе­ния обусловлены социальным положением человека или социальной группы, а также характером существующих общественных отношений. Степень удовле­творения указанных потребностей определяет уровень и качество жизни того или иного человека, семьи, социальной группы и т.д. Это – обобщающие пока­затели достигнутого уровня благосостояния людей и эффективности функционирования его социальной сферы. На это должна быть направлена социальная политика государства. Политическая сфера есть пространство политической деятельности клас­сов, других социальных групп, национальных общностей, политических партий и движений, разного рода общественных организаций. Их деятельность проис­ходит на почве сложившихся политических отношений и направлена осуществ­ления их политических интересов. Эти их интересы касаются прежде всего политической власти, а также реализации их политических прав и свобод. В интересах одних субъектов – уп­рочнение существующей политической власти. Других – в ее устранении. Тре­тьи стремятся к тому, чтобы разделить политическую власть с иными субъек­тами. В итоге, все желают в той или иной форме оказывать влияние на полити­ческие процессы в общественных интересах. Для этого каждый из действующих в политической сфере субъектов, будь то класс, политическая партия или же отдельная личность, стремится решить свои политические права и свободы. Это раздвигает границы их политической деятельности, создает большие возможности для реализации их политических интересов и воплощения их политической воли. Современные политические процессы существенно политизируют созна­ние многих людей и повышают их политическую активность. Это усиливает роль и значение политической сферы в жизни общества. Духовная сфера – это сфера отношения людей по поводу разного рода духовных ценностей, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. При этом под духовными ценностями подразумеваются не только, скажем, предметы живописи, музыка или литературные произведения, но также знания людей, наука, моральные нормы поведения и т.д., словом, все то, что со­ставляет духовное содержание общественной жизни или духовность общества. Данный курсовой проект раскрывает значение материально-экономиче­ской сферы общества, исследование составляющих которой производится в следующих разделах. 1.2 Понятие способа производства и его структура. Материалистический подход к истории позволили Марксу и Энгельсу преодолеть поверхностный взгляд, согласно которому он предстает как процесс возникновения и смены философских теорий и политических учений, этиче­ских норм и эстетических идеалов, рассвета и гибели государств или деяний выдающихся личностей. За всем этим Маркс обнаружил некую основу, при­дающую цельность, связь и непрерывность человеческой истории. Такой осно­вой и является материальное производство. Философия исследует его в особом ракурсе. Если для политэкономии материальное производство и его законы – основной объект и цель познания, то философия рассматривает его только как элемент целого, но элемент системообразующий, стягивающий все многообра­зие сторон общественной жизни в некоторое единство. Значение материального производства не ограничивается тем, что оно – необходимое условие существования общества и человека. Хотя сам этот факт далеко не маловажен, дело не только в нем. Существенно то, что весь строй жизнедеятельности людей зависит в конечном счете от способа, каким люди в каждую конкретно-историческую эпоху производят материальные блага. «Спо­соб производства материальной жизни, - писал К. Маркс, - обуславливает соци­альный, политический и духовный процессы жизни вообще» [1]. Что же представляет собою способ производства? Обратим внимание прежде всего на то, что в процессе материального производства участвуют люди; они организуют, направляют, осуществляют этот процесс благодаря своим физическим данным, знаниям, опыту, навыкам. В отличии от животных, потребляющих готовые природные продукты, люди удовлетворяют свои по­требности, изменяя, преобразуя природу, воздействуя на предмет, подлежащий обработке с помощью орудий труда. Для нас пока безразлично – каких: слож­нейших или простых, каменного топора, железного плуга или современного станка с автоматическим управлением. Важно, что эти орудия всегда стоят ме­жду человеком и и предметом труда. В ходе производства используется и ком­плекс таких средств, как транспорт, заводские и складские помещения и т.д. Все это, вместе взятое, то есть люди, участвующие в производстве, орудия и средства труда, действует в системе и составляет производительные силы об­щества. Такова первая сторона способа производства. Второй стороной способа производства являются производственные от­ношения. Подчеркнем особо: производственные отношения – это отношения между людьми. Их специфика состоит в том, что, функционируя в производст­венном процессе, они представляют собой отношение людей по поводу вещей. Каких же? Во-первых по поводу орудий, предмета, средства труда. Ведь для того чтобы производственный процесс начался, производитель должен соеди­ниться с орудиями труда. А это соединение может быть различным, в зависи­мости от того, кому принадлежа эти орудия – обществу, группе или отдельным лицам. Отношения собственности и являются главной, определяющей сторо­ной производственных отношений. В зависимости от их характера в обществе имеет место либо эксплуатация, либо сотрудничество трудящихся. Во-вторых, отношения людей по поводу вещей распространяются и на производственные продукты. Ведь они созданы, чтобы их использовали, а для этого они должны быть предварительно распределены, затем обменены и, на­конец потреблены. Отношения распределения, обмена (товарообмен или непо­средственный продуктообмен) и потребления – важные составляющие произ­водственных отношений. Однако они зависимы от собственности, опреде­ляемы ею. Так, собственник средств труда всегда присваивает произведенный продукт; в зависимости от характера производственных отношений произве­денные материальные блага распределяются и потребляются либо совместно, как это было в условиях первобытного равенства, либо таким образом, что гос­подствующее меньшинство присваивает прибавочный продукт, что свойст­венно любому антагонистическому обществу, либо в соответствии с количест­вом и качеством труда, что соответствует принципам социализма. Как видим, производственные отношения многослойны. Это – целый комплекс, совокупность, которая складывается для обеспечения движения ма­териального продукта от производства до сферы потребления, образующих как верхнюю так и нижнюю границы производственных отношений. От чего же зависит характер этих складывающихся в производстве отно­шений? От сознания людей? Ведь это отношения между людьми, действую­щими сознательно. От их «догадливости»? но, во-первых, люди долгое время вообще не знали сущности тех отношений, в которые они вступали в процессе практической деятельности. Во-вторых, характер этих отношений определялся каждый раз не просто изменившимся сознанием, желанием людей, хотя, разу­меется, и это обстоятельство надо учитывать при анализе конкретной истории. Главное, чем определяется характер производственных отношений, - это те объективные условия, которые сложились в обществе, с которыми люди выну­ждены считаться и которые определяют в конечном счете их сознание, а также возможности, границы и общее направление их деятельности. Среди этих усло­вий решающую роль играют уровень и характер развития производительных сил, которые требуют не любой, а определенной, то есть соответствующей им, формы производственных отношений. При первобытно-родовом строе, на­пример, люди вступали в коллективистские отношения не потому, что они были генетически запрограммированы на коллективизм, а потому, что крайняя неразвитость орудий труда восполнялась объединенной силой рода или пле­мени. Иначе люди просто не смогли бы выжить. Производственные отношения, в которые люди вступали в процессе производства, оказывались детерминиро­ванными не их сознанием, а реальным состоянием производительных сил. Ту же закономерность можно проследить и на следующих ступенях материального производства, развившегося в антагонистических, основанных на эксплуатации формах производственных отношений. При социализме также сохраняется независимость производственных от­ношений от общественного сознания. Люди могут познать законы, логику, тен­денции развития производства и сознательно создавать управленческие меха­низмы, соответствующие этим тенденциям. Но не более того. Добавим к этому, что и при социализме в развитии производственных отношений остается мо­мент непредсказуемости: люди не могут предвидеть всего, иначе они обладали бы абсолютной истинной, что – увы! – неосуществимо. Но как же быть с тем обстоятельством, что люди всегда действовали и действуют как существа сознательные? Разве это не относится к производству? Конечно же и в этой сфере люди сознательно осуществляют практическую дея­тельность, преобразующую природу: они сознательно сеют и жнут, а затем убирают урожай, они сознательно создают орудия труда и совершенствуют их от поколения к поколению. Поэтому не следует думать, что производственные отношения есть нечто, навязанное людям свыше. Они – результат и форма че­ловеческой деятельности. Однако от общественного сознания они не зависят потому, что их особенности ,логика их развития определяется не состоянием общественного сознания, а характером и уровнем развития производительных сил, теми возможностями, которые они создают для человеческой деятельно­сти. Без деятельности людей, вдохновляемых прогрессивными идеями, без ак­тивной борьбы за реализацию передовых общественных идеалов новые отно­шения не утвердятся. Но сами эти идеи возникают не на пустом месте. Материальное производство – это определяющая реальность, которую каждое поколение застает как нечто сложившееся, относительно устойчивое. Люди не могу по произволу ее выбирать, конструировать. Они должны согла­совывать свои действия с этой общественной реальностью, точно также как они согласуют их с реальностью природной и ее законами. Поэтому если лозунг, программа, призыв выдвигаются без учета тех процессов, которые происходят в материальном производстве, то они оказываются либо преждевременными, либо вообще невыполнимыми. Сошлемся на историю утверждения в общественной практике идей сво­боды и равенства, вдохновлявших на борьбу против сословного неравенства, против феодализма. Известно, что эти идеи выдвигались и до 17 века. Но обще­ственную значимость они приобрели только тогда, когда для этого созрели со­ответствующие материальные условия. Без таких условий они оставались меч­той, утопией, в лучшем случае предвидением будущего. Данная закономерность целиком относится и социалистическому обще­ству. И здесь любая попытка воплотить в жизнь идеи, планы, материальные ус­ловия для которых еще не созданы, неминуемо ведет к волюнтаризму, или, как говорил К. Маркс, к посрамлению идеи. Так, оказались беспочвенными, не вы­текающими из объективных условий, а потому и неосуществимыми те сроки построения коммунизма в нашей стране, которые были в свое время опреде­лены. Трезвый анализ показывает, что коммунизм – весьма отдаленная истори­ческая перспектива. Точно также обстоит дело и с определением степени зре­лости социалистического общества. Можно, конечно, провозгласить, как это было в 70- е годы, что социалистическое общество уже достигло этапа зрелости, стало обществом «развитого социализма». Но если в действительности оно еще не реализовало присущих ему преимуществ, такой тезис останется не более чем идеологической иллюзией, могущей лишь тормозить развитие общественных процессов, решение реально назревших задач. Анализ материального производства позволил объяснить системность, целостность общества. Общественная жизнь, конечно, не сводится к произ­водству материальных благ, она намного богаче, шире, сложнее. Но при этом все основные формы жизни общества – социальная, политическая, духовная – оказываются связанными между собой не просто взаимовлияниями, но и тем, что они имеют единую основу, определяющую в конечном счете их развитие. «...Из определенной формы материального производства, - писал К. Маркс, - вытекает, во-первых, определенная структура общества, во-вторых, определен­ное отношение людей к природе. Их государственный строй и духовный уклад определяются как тем, так и другим. Следовательно, этим же определяется и характер их духовного производства»[2]. Так, производству, основанному на ча­стной собственности на средства производства и отчуждении труда, соответст­вуют: разделение на антагонистические классы, государство, защищающее ин­тересы эксплуататоров, отчужденное сознание, которое в форме мыслей гос­подствующего класса, политических идей, религии навязывается человеку как внешняя, стоящая над ним сила. Для того чтобы изменить это положение, необ­ходима качественно иная форма материального производства, связанная с об­щественной собственностью и ликвидацией отчужденного труда. Материализм открыл дорогу научному познанию общества, поскольку была найдена его материальная основа, развитие которой подчиняется строго объективным законам. Не только к природным, но и к общественным явлениям, как писал В. И. Ленин, оказался применим принцип детерминизма, причиной обусловленности явлений, а «не сваливание чего угодно на свободную волю» [3]. Соответственно, например, сложную и противоречивую историю нашей страны послеоктябрьского периода поверхностно и ненаучно объяснить только лич­ными качествами таких руководителей, как Сталин, Хрущев, Брежнев, хотя личностные особенности каждого из них, безусловно, сыграли существенную роль в конкретном развертывании событий. Но материализм предполагает ис­следование корней, причин, объективных условий, которые позволили этим личностям действовать именно так, а не иначе, придав тем самым их личным качествам общественную значимость. В материалистическом понимании истории неразрывно связанны идея де­терминированности человека объективными условиями бытия и признание сво­боды, активности, творчества. Каждый человек, включая руководящих деяте­лей, - дитя своего времени, продукт сформировавшихся его обстоятельств. Но он же и творец обстоятельств, практически изменяющий условия своего суще­ствования. Участвуя в производстве, он развивается сам и совершенствует ору­дия труда. Это порождает со временем противоречия в способе производства, а вместе с ним новые интересы, потребности, взгляды. Разрешить эти противоре­чия, сломать старые структуры, создать вместо них новые, более совершенные могут только практически действующие люди. Их активность, их деятельность входят, таким образом, необходимым компонентом в развертывании общест­венного процесса. Это очень важная сторона материалистического понимания истории, также созвучная перестройке, реализация стратегии которой зависит от активного включения советских людей в общее дело революционного об­новления всех сфер жизни общества. Производство с точки зрения марксистской теории можно рассматривать и в более широком смысле слова как жизнедеятельность общества, как обще­ственное производство, в котором материальное играет основную, опреде­ляющую роль. Понятие «общественное производство», которому К. Маркс придавал большое значение, фиксируется тот факт, что люди производят не только вещи, материальные блага и ценности. Участвуя в общественном произ­водстве, они производят и воспроизводят всю социальность: общественные от­ношения, группы и институты, а в конечном счете общество и самих себя, свою собственную общественную сущность. К. Маркс подчеркивал: «Если рассмат­ривать буржуазное общество в его целом, то в качестве конечного результата общественного процесса производства всегда выступает само общество, т.е. сам человек в его общественных отношениях»[4]. Материалистическое понимание истории выводит нас, таким образом, на человека – главное действующее лицо, воплощающее в себе загадку, цель и смысл исторического процесса. Но путь к разрешению загадки лежит через ис­следование объективных законов общества, в котором индивиды, производя необходимые для жизни материальные блага, создают одновременно и себя, и общество. 1.3 Потребности и интересы в сфере материального производства. Без постоянного процесса производства общество не могло бы существо­вать и уж тем более развиваться. Смысл общественного производства заключа­ется в том, что в этом процессе осуществляется исторически обусловленное воспроизводство человека как общественного существа. Общественное произ­водство, или, что одно и то же, производство общественной жизни, имеет свою структуру, охватывающее и духовное производство, и производство самого че­ловека, и материальное производство. Материальное производство – это осно­вополагающий элемент в структуре общественного производства, ибо именно в нем производятся материальные условия бытия людей как фундаментальное условие собственно человеческой истории и самой способности людей творить историю. Жизнь общества, таким образом, нельзя уподобить реке, в которой все капли играют однозначную роль. В ней есть одна решающая сила, которая в конечном счете и определяет все вплоть до утонченной сферы духа, - это про­изводство материальных благ. Причем процесс производства материальных благ всегда носит общественный характер: производство обособленного инди­вида столь же бессмысленно, как и развитие языка без совместно живущих лю­дей. Совместный труд индивидов есть первое основание общественного харак­тера производства, на базе которого зарождаются и совершенствуются коллек­тивные формы общественных связей, способа жизнедеятельности и –всего об­раза жизни людей. Что же является собой собственно материальное производство? Для того чтобы жить, люди должны обладать необходимыми средствами к существованию. Понятно, что даже для того, чтобы обладать этим необходи­мым минимумом, люди должны трудится: все созидает для смертных забота и труд человека, говорили древние. Человек не может довольствоваться тем, что природа дает ему в готовом виде. «Непосредственного материала, которого не приходится обрабатывать, очень мало. Даже воздух приходится приобретать, так как его нужно нагревать... Человеческий пот и человеческий труд добывают для человека средства удовлетворения его потребностей»[5] . Соединяя свой труд с тем, что дано природой, используя ее законы, люди создают то, чего в ней нет. В этом процессе создаются материальные блага, и он-то и есть процесс ма­териального производства. Следовательно, материальное производство есть процесс трудовой деятельности людей, которые с помощью соответствую­щих средств осуществляют преобразование природы с целью создания мате­риальных благ, направленных на удовлетворение человеческих потребностей. Деятельность людей, в какой бы сфере жизни общества она не протекала, направляется определенными потребностями и интересами, вырастающими на основе производства и вместе с тем служащими субъективным стимулом его дальнейшего развития. Потребность – есть не что иное, как состояние орга­низма, личности, социальной группы, класса, общества в целом, выражающее их зависимость от условий их существования и выступающее побудительной силой всегда определенным образом направленной жизненной активности; она выражает субъективный запрос к объективной реальности, нужду в таких предметах и условиях, которые способствовали бы поддержанию состояния равновесия системы, необходимого для нормального функционирования и раз­вития. Однако для осуществления деятельности не достаточно одного только наличия потребности. Для ее совершенствования необходима некоторая цель, ибо никакая деятельность невозможна вне целеполагания, а также средств для ее достижения. Когда цель совпадает с потребностью, тогда деятельность при­нимает строго целенаправленный характер, а сама потребность, теперь уже су­ществующая как некоторый синтез, как цель-потребность, превращается в ус­тойчивый осознанный интерес. Интерес есть, в сущности, устойчиво направ­ленный побудительный мотив деятельности, окрашенный эмоционально-цен­ностным отношением. Он-то и помогает отысканию средств удовлетворения потребностей, достижения цели. Поскольку субъектам общественно-исторической деятельности являются индивиды, включенные в состав определенных социальных систем (групп, пар­тий, классов и т.д.), поскольку их деятельность всегда основывается на иерар­хии интересов – от личностно-индивидуальных до самых широких обществен­ных. Именно общественные интересы определяют степень интенсивности и со­циальной значимости всей шкалы интересов того или иного индивида или лю­бого другого субъекта деятельности, начиная с малой группы, коллектива, ибо именно они в наибольшей степени ориентируются на реальные условия и об­щее направление развития общественной системы, способствуя тем самым ее сохранению и прогрессу. Характерно, что отличительным признаком общест­венных систем является их способность целенаправленно формировать и моби­лизовать социально значимые интересы. Утрата или деформация интересов свидетельствует о неблагополучном состоянии системы (организма, общества и т.д.). характер интересов – объективный, чрезвычайно тонкий показатель со­стояния общественной системы, ее здоровья. Потребности и интересы – как личные, так и общественные – имеют сложную исторически сложившуюся структуру, начиная от биологических и материальных и кончая наиболее утонченными духовными – познаватель­ными, нравственными, эстетическими и т.п. Общественные потребности и ин­тересы составляют своего рода пружину социального механизма: они опреде­ляют направление и содержание действий и отдельных личностей, и общества в целом. В совокупности всех общественных интересов ведущая роль принадле­жит интересам в системе материального производства. Развитие экономической сферы общества есть основа его поступательного прогрессивного развития, по­этому совершенствование ее в немалой степени зависит от совершенствования и развития потребностей и интересов в этой сфере, а также от умелого сочета­ния и гармонизации личных потребностей с общественными. Одним из рычагов стимулирования роста материального производства является повышение мате­риальной и моральной заинтересованности ( иными словами, мобилизация ин­тересов) каждого в результатах своего труда и общего дела. Ведь там, где нет заинтересованности, не может быт и настоящего дела. Потребности и интересы по своей ориентации могут быть как предмет­ными, так и функциональными, когда они выражают направленность либо на конечный результат деятельности, либо на ее процесс. Функциональные по­требности и интересы не менее важны для деятельности, трудового процесса, так как именно в них заключен могучий стимул в виде эстетической, нравст­венной и творчески- интеллектуальной сторон самого процесса труда. Если процесс деятельности не попадает в сферу интересов субъекта, то от этого страдает и результат – качество продукта. Таким образом, ясно, что функцио­нальные и предметные потребности и интересы слишком тесно переплетаются и зависят друг от друга. В конце концов обществу не безразличен тот процесс, с помощью которого достигаются намеченные им рубежи. Не безразличен он и к каждому труженику, заинтересованному в конечных результатах своего труда, в качестве и количестве продукции. Когда интерес направлен на сам процесс труда, последний перестает быть внешне принудительной силой, превращаясь в искусство, достигая порой истинных вершин эстетического творчества, стано­вится внутренней потребностью. Потребности и интересы, угасая в результатах деятельности, в ней же и возрождаются на более высоком уровне. Диалектика роста интересов состоит в том, что само их удовлетворение порождает новые потребности и интересы, а также средства их удовлетворения, служащие основным детерминантом разви­тия производства. Выявление и строго научный учет и изучение общественных и личных потребностей и интересов – существенное условие правильного вы­бора направления развития различных отраслей народного хозяйства, науки и культуры. Высшей формой проявления общественного интереса является инте­рес развития производительных сил, увеличение производительности труда и совершенствования все системы производственных отношений, что составляет решающий критерий исторического процесса человечества, а также совершен­ствования сущностных сил самого человека, раскрытия и возвышения его ду­ховно-творческих потенций. Материальное производство имеет две стороны: производительные силы и производственные отношения. Люди, осуществляющие процесс производ­ства, выступают субъектом труда. Они составляют основной и решающий эле­мент производительных сил. Но кроме того, для осуществления процесса про­изводства необходим исходный материал, или предмет труда, который подвер­гается обработке. Им могут быть и земля, и полезные ископаемые, и металлы и т.п. Но чтобы воздействовать на предмет труда с целью его преобразования в необходимый продукт, надо применять орудия труда. Орудия труда есть пред­меты, созданные человеком с целью воздействия на внешний мир и преобразо­вания его в целях общества. Все возрастающая сложность орудий труда явля­ется показателем достигнутого уровня производства и, как следствие, степени развития общества. Для производства необходимы также соответствующие здания, склады, транспорт и т.д. Все это вместе с орудиями труда образует средства труда. Совокупность же средств и предметов труда образует сред­ства производства. Система средств производства, в первую очередь орудий труда, составляет так называемую материально-техническую базу общества, являющую собой предметно-энергетическую часть производительных сил. Эта часть представляет собой прошлый, или овеществленный, труд. Но для того чтобы средства труда могли вступать в процесс производства, необходимо вновь и вновь применение рабочей силы, то есть живого человеческого труда. Таким образом, в структуре производства выделяются два вида труда – живой и овеществленный. Не менее важным элементом структуры производительных сил является производительная технология. Решение технологических задач во многом оп­ределяется такими, например, факторами, как характер и орудие труда, разви­тие фундаментальной и прикладной науки и степень ее внедрения в производ­ство, уровень научной организации труда и т.д. Сложность современного про­изводства такова, что оно уже не мыслимо без его научной организации, вклю­чающей в себя такие основные направления, как рациональное использование средств производства, управление и планирование. Наука все больше входит в структуру производственных сил, становясь непосредственной производитель­ной силой, а производство – технологическим применением науки. При совре­менном уровне развития техники повышение квалификации работников воз­можно лишь при условии получения ими необходимого уровня научных зна­ний. При этом речь здесь идет не только о естественнонаучных и технических знаниях, что само собой разумеется, но и о более широких научных знаниях. Ведь влияние гуманитарных наук на общий духовно-нравственный, интеллек­туально-творческий потенциал не менее значимо для общественного производ­ства. А если рассматривать формирование человека как субъекта труда пре­дельно широко, то помимо всех видов науки здесь необходимо будет говорить о влиянии на него всей духовной культуры своего времени, воплощенной в раз­личных художественных, эстетически, этических, философских ценностях его бытия. Однако ни сложность современной техники и технологии, ни различные формы организации и управления производством не должны заслонять от нас главного – человека. Человек – не простая сила наряду с машиной, а одухотво­ряющее начало всего процесса общественного производства, впитавшее в себя опыт всемирной истории человечества. Производство не является самоцелью развития общества, а служит в конечном счете лишь средством развития его главной ценности – человека. Именно в трудовом процессе и осуществляется воспроизводство, совершенствование и самоутверждение человека как высшей ценности. Итак, производительные силы – это люди (человеческий фактор), впи­тавшие в себя культурный опыт всех предшествующих поколений, обладающие производственными навыками к труду и осуществляющие производство мате­риальных благ; созданные обществом средства производства, а также организа­ция труда, технология производства, техника и достижения науки. Показателем уровня развития производительных сил общества является производитель­ность труда , измеряемая не только количеством продукции, создаваемым за единицу времени, но и ее качеством, а еще более – развитием и совершенство­ванием человеческого фактора, то есть всем тем, что служит удовлетворению постоянно развивающихся потребностей и интересов общества. 1.4 Философия хозяйства в России. Экономическая активность – это все энергетические процессы, связанные с производством и обменом некоторых благ (материальных или духовных). Ни производство, ни обмен не могут совершатся спонтанно, поскольку всегда об­ладают относительно сложным характером и требуют сознательного участия человека. Следовательно, экономическая активность может быть либо вынуж­денной, либо свободной, то есть либо страданием, либо деятельностью. Экономическая активность могла бы быть чистым страданием, если бы существовали блага, без которых человек не мог бы поддерживать свою жизнь и которые, вместе с тем, не могли бы быть получены вне производства или об­мена. Однако все блага, которые жизненно необходимы человеку, могли бы быть получены им непосредственно, живи он в теплых краях, питаясь богатыми плодами дикорастущей природы и укрываясь от стихий в горах и пещерах. Следовательно, человек как живое существо в принципе не может обойтись без производства и обмена, поэтому экономическая активность не является абсо­лютно вынужденной. Таким образом, экономическая активность выступает как деятельность, то есть как свободная трата жизненной энергии, осуществляемая под определенным (не абсолютным) давлением обстоятельств. Главным таким обстоятельством является потребность в продуктах труда, то есть в таких мате­риальных или духовных благах, которые не могут быть получены непосредст­венно («протянул руку и взял»). Человек расселился в холодных и суровых краях, где дикорастущие плоды встречаются далеко не всегда. Из-за прихо­дится заниматься собирательством, то есть систематичным и интенсивным по­иском этих плодов, а в связи с низкой эффективностью этого дела специально возделывать плодоносящие растения (земледелие, или агрокультура) либо охо­титься на дикого зверя. И для того, и для другого, а также для того, чтобы за­щититься от хищников суровых стихий, надо мастерить мотыги, топоры, копья, одежду и жилище. Чтобы за зверем не нужно было долго гоняться, его приру­чают и загоняют в стойла (скотоводство). Поскольку все это удобно делать со­обща, в процессе труда между людьми складываются определенные отношения, первым результатом которых является разделение труда. В результате разделения труда происходит специализация отдельных лю­дей или групп людей по выполнению определенных трудовых функций, а также по производству определенных продуктов. Первое обстоятельство при­водит к возникновению профессий, а последнее – к возникновению обмена, ко­гда производители одного продукта удовлетворяют потребности в других про­дуктах, меняясь своим достоянием с другими производителями. Все это вместе приводит к образованию целой системы, состоящих из относительно стабиль­ных групп людей, каждая из которых занимает определенное место в производ­стве, обмене и потреблении продуктов труда. Эта система подвержена измене­ниям, которые в ряде случаев могут привести к возникновению групп людей, специализирующихся на предпринимательстве. Предпринимательство есть разновидность экономической активности. Экономическая активность стимулируется потребностями в продуктах труда. Труд есть первая форма экономической активности, связанная с созданием, по­лучением, добычей таких благ, которые нельзя получить непосредственно. На­пример, жизнь дана человеку без всяких опосредующих обстоятельств, поэтому человек в принципе может жить, не трудясь. Однако в целом ряде случаев труд является необходимым условием поддержания жизни. Поскольку труд не явля­ется абсолютно вынужденной активностью, человек может свободно заняться любым видом деятельности, да если в этом нет не только жизненной, но и во­обще никакой необходимости. Однако скорее он потратит свои силы на тот труд, который в данный момент необходим, чем на тот, который будет подска­зан ему чистой фантазией. Так человек может заняться предпринимательством в любой момент и при любых условиях, но скорее он будет заниматься им то­гда, когда это будет действительно необходимо. Чтобы раскрыть сущность предпринимательства, нам необходимо выяс­нить те условия, при которых оно становится необходимым. Совместные организованные усилия по добыче каких-либо благ есть предприятие. Поначалу, когда организованные попытки что-то добыть явля­ются новыми и единичными, предприятие представляет собой рискованную авантюру, осуществляемую наобум. Это значение до сих пор сохранилось в употреблении слова «предприятие», когда люди впервые собираются для того, чтобы что-то добыть, не зная при этом, чем все может закончиться. В этом смысле предпринимательство как инициатива организации какого-либо пред­приятия есть рискованная авантюра. Если же попытка оказывается удачной или приносит людям достаточный опыт, то навык совместного усилия закрепляется и предприятие становится бо­лее стабильным; теперь предприятие – это институциональная организация со­вместных усилий для систематической добычи каких-либо благ. В этом смысле предприятие является признаком цивилизации, то есть такой организации чело­веческих усилий, которая позволяет людям обеспечить себе относительно ста­бильные гарантии спокойного существования. Автоматизм повторяющегося совместного действия в рамках предприятия с необходимостью ведет к разви­тию техники, то есть орудий труда, призванных экономить человеческие силы. Идеал техники – это предприятие, добывающее блага для людей вообще без приложения человеческих усилий. Развиваясь в направлении к этому идеалу, предприятие становится все менее похожим на организацию человеческих уси­лий и все более похожим на комплекс одних только орудий труда. Именно так предприятие понимается в современном российском законодательстве. Разви­тие предприятия, или технический прогресс, есть минимизация участия чело­века в процессе добычи (производства, обмена, экспроприации и т.п.) тех или иных благ. Предпринимательство связано с предприятием в изначальном смысле этого слова. Предприниматель выступает как инициатор той или иной попытки совместной добычи каких-либо благ. В его задачу входит сделать эту попытку удачной и создать предприятие («поставить дело»). Таким образом, родона­чальник всякого предприятия – предприниматель. Для того чтобы сделать предприятие удачным («провернуть дело»), пред­приниматель должен обладать целым рядом качеств, обобщенным выражением которых является предприимчивость. Предприимчивость есть универсальное сложное свойств предпринимателей, включающее в себя инициативность, энер­гичность, гибкость, рисковость, оборотистость, находчивость, изобретатель­ность и практичность. Без предприимчивости не может быть предприниматель­ства, однако сама по себе предприимчивость не всегда ведет к возникновению предпринимательства. Предприимчивость может проявляться не только в эко­номической сфере: артисты, воины, политики также могут весьма успешно пользоваться предприимчивостью в своих сферах. Предприниматель, как уже говорилось, пользуется предприимчивостью в экономической сфере, то есть он пытается инициировать и закрепить ту или иную форму добычи блага в сфере производства или обмена. В той мере. В которой предпринимателю удается закрепить эту форму, его можно также считать инициатором и строителем цивилизации. Мы можем определить предпринимательство как деятельность, которая на основе риска инициирует, на основе предприимчивости организовывает, на основе ответственности стабилизирует и на основе личной заинтересованности развивает ту или иную форму добычи материальных либо духовных благ в сфере производства или обмена. Предприниматель на свой страх и риск начинает какое-либо дело – сам же организую для этого других людей. Чтобы дело приносило искомые блага, оправдывающие вложенную в него энергию, чтобы оно приносило системати­ческую прибыль, предприниматель старается превратить свое предприятие из авантюры в элемент цивилизации. Имея же личную заинтересованность в по­лучении излишков получаемых благ (доход), предприниматель стремиться по­стоянно расширять свое дело, вкладывать в него все новые ресурсы и развивать его во все новых формах. Итак, цивилизационный подход к предприниматель­ству означает рассмотрение не только самого феномена предпринимательства в максимально широком контексте, но и определение предпринимательства как главной созидательной основы всякой цивилизации. Именно предприниматель­ство, а не политика, религия, искусство или право являются такой строитель­ной силой. Религия побуждает людей к строительству цивилизаций и задает границы этого строительства; политика создает аппарат концентрации и рас­пределения разрозненных сил народа ради укрепления и развития цивилизации; искусство развивает навыки строительства цивилизации и демонстрирует пре­делы ее достижений как в позитивном, так и в негативном плане; право фикси­рует систему отношений строителями цивилизации; и лишь предприниматель­ство есть сама деятельность, непосредственно ускоряющая цивилизацию, фи­зически делающая ее. Обычный труд крестьянина или ремесленника не может считаться такой деятельностью, поскольку сам по себе этот труд есть лишь в достаточной мере стереотипное существование навыков выживания, тогда как для строительства цивилизации необходима инициатива разных людей на со­вершенно новое дело, результат которого еще не известен. Что же заставляет людей заниматься предпринимательством? Причины, вынуждающие людей на столь рискованное занятие, могут быть внешними и внутренними. К внешним причинам относятся определенные условия жизни конкретного общества; к внутренним причинам относятся определенные осо­бенности склада личности конкретного индивида. Существует особый вид об­ществ, в которых возникает тяга к предпринимательству, и особый тип людей, отличающихся склонностью к предпринимательству. Внешняя причина предпринимательства всегда находится в экономиче­ской сфере, она коренится в экономических условиях существования человека. Предпринимательство становится необходимым тогда, когда для целой группы людей добывание жизненно необходимых продуктов сопряжено с риском. Риск основывается на том, что люди не могут получить продукты труда без предва­рительного вложения собственных средств в их производство или обмен. Если воин или преступник, которые также рискуют, пытаясь получить продукты труда силой, ничего не вкладывают в производство или обмен добываемых продуктов, но лишь противопоставляют свою силу силе тех, кто уже распоря­жается этими продуктами, то предприниматель как бы осуществляет их пред­оплату. Для того чтобы вложить средства (ресурсы) в производство или обмен продуктов труда, предприниматель должен либо предварительно накопить их (вне предпринимательства), либо занять. Предпринимательство есть разновидность экономической активности, а экономическая активность стимулируется потребностями в продуктах труда, в том, что недоступно человеку непосредственно (во внутренней или во внешней природе). Труд есть первая форма экономической активности, связанная с созда­нием, получением, добычей благ, которые нельзя получить непосредственно. Продукты труда необходимы человеку для поддержания его жизни (пища и жилье), но далеко не только для этого. Поскольку труд может производить предметы роскоши, без которых человек в принципе не может обойтись, про­дукты труда необходимы для поддержания жизни на определенном уровне. За­интересованность в различных продуктах труда зависит от уровня притязаний человека, который растет с расширением возможностей получения тех или иных благ. Сами возможности зависят от развития производства и обмена. Че­ловек, в лучшем случае, в состоянии обеспечить себя только жизненно необхо­димыми продуктами труда, а для того чтобы удовлетворять свои притязания на предметы роскоши, он должен участвовать в обмене. Таким образом, наличие отношений обмена является необходимым условием для того, чтобы труд был не только вынужденной, но и привлекательной формой растраты жизненной энергии. Степень свободы экономической активности прямо пропорциональна степени свободы обмена. Если обмен не стеснен скудность выбора продуктов труда (дефицит) или внеэкономическими факторами ограничения силой тради­ции ,силой государства или силой преступности), приложение усилий в эконо­мической сфере становится совершенно свободным: человек может предпола­гать любой результат своих усилий – от невероятного успеха, выражаемого в несметных богатствах, до полного краха. Главный расчет и интерес человека заключается в том, что он хочет с лихвой оправдать затраченный силы, то есть получить прибыль. Смысл предпринимательства состоит в следующем: если экономическая жизнь определяется исключительно свободным обменом, субъекты этого об­мена должны организовать вложение ресурсов и координацию усилий, чтобы в результате обмена получать больше, чем отдавать. Предпринимательство, таким образом, привязано к отношениям обмена – оно не может без них существовать. Однако не следует ограничивать сферу предпринимательства сферой обмена. Предпринимательство в сфере обмена есть коммерция. Иногда коммерцию отождествляют с торговлей, хотя торговля не исчер­пывает отношений коммерции. Торговля всегда основывается на товарно-де­нежных отношениях, тогда как обмен может быть и бартерным (без опосредо­вания всеобщим эквивалентом), коммерческие отношения могут включать в себя весьма сложные механизмы посредничества, выходящие далеко за пре­делы торговых операций. Посредничество как особый вид предприниматель­ства также охватывается понятием «коммерция». Предпринимательство может осуществляться в сфере обмена, так и сфере производства (без которого обмен не возможен), а также в финансовой сфере. Система отношений. Возникающих в связи с предпринимательством, есть биз­нес. В бизнесе принимают участие не только собственно предприниматели, но и наемные менеджеры, функционеры государственных и иных организаций, эксперты и др. Смысл предпринимательства целиком лежит в сфере экономических от­ношений, поэтому не правомерно приписывать ему какой-то скрытый полити­ческий или религиозный смысл. Однако верно ли то, что предпринимательство тесно взаимодействует со всей социокультурной системой. Как предпринимательство оказывает непо­средственное либо опосредованное влияние на различные стороны цивилиза­ции, так и те или иные компоненты культурно-исторической реальности накла­дывают свой отпечаток на предпринимательство. Возможность и необходимость проявления экономической активности в форме предпринимательства возникает не всегда, но только в определенной ис­торической ситуации, складывающейся под влиянием целого ряда факторов – религии, морали, права, политики и др. Хотя экономические отношения обла­дают мощью, способной преобразовать все сферы жизни человека и общества, религия, право, мораль и политика могут стать непреодолимым препятствием на их пути. Предпринимательство отнюдь не является феноменом последних столе­тий; оно восходит к столь же глубокой древности, что и отношения обмена. Однако формы предпринимательства, его ценности и отношения с культурой всегда зависели от конкретной исторической ситуации, складывающейся в ре­зультате взаимодействия всех факторов существования и развития общества. Экономический человек – это не просто человек, который видит смысл своей жизни в приобретении благ их сферы обмена. Экономический человек – это человек, для которого приобретение указанных благ является более силь­ным жизненным стимулом, чем смысл жизни вообще, каким бы он ни был. Сфера ординарного опыта и сфера обмена полностью совпадают, они практически идентичны. Поэтому для экономического человека, а также для общества, в котором преобладает такой человек, наиболее близки именно те эк­зистенциальные идеи, которые устремляют человеческую жизнь к достижению ординарных благ – благ, которые составляют исключительное содержание эко­номического оборота. Хозяйство есть сфера человеческой духовности и активности, наиболее близкая к природе, поэтому во все эпохи оно выступает как естественная необ­ходимость, как средство выживания. Первобытные охота и собирательство представляют собой природно обусловленное хозяйство. На ступени религии хозяйство предстает как экзистенциональная необхо­димость и средство реализации смысла. В этот период хозяйство экзистенцио­нально обусловлено, его функционирование и развитие освящено религиозной санкцией и регламентировано религиозными запретами и предписаниями. В моральную эпоху хозяйство является уже преимущественно моральной необходимостью; оно морально санкционировано и регламентировано. Мо­рально обусловленное хозяйство понимается как долг. Культурно обусловленное хозяйство строится на стереотипах. Оно вы­ступает как традиция. Мельчайшие хозяйственные операции строго регламен­тируются, на первый план выходят традиционные предприятия, с давней репу­тацией и наследственным ремеслом. На ступени цивилизации хозяйство становится ведущей силой и высту­пает как тотальная необходимость. Его теперь не ограничивает ни что, только абсолютная экономическая рациональность (Вебер) – чистое право как само­регламентация хозяйства. Хозяйство становится самообусловленным, превра­щается в самоцель. Политически обусловленное хозяйство является не чем иным как средст­вом достижения, осуществления, сохранения, укрепления и расширения власти. В этом модусе оно теряет рациональность и распадается. Теоретическим выхо­дом из такой ситуации является отделение хозяйства от человека и превраще­ние его в функцию технологической системы либо сохранение реликтовых форм хозяйства как искусства. 1.5 Философия рынка и специфика рыночных отноше­ний в России. Рынок - сложная экономическая система общественных взаимоотноше­ний в сфере экономического воспроизводства. Он обусловлен несколькими принципами, которые обуславливают его сущность и отличают от других эко­номических систем. Эти принципы основываются на свободе человека, его предпринимательских талантах и на справедливом отношении к ним государ­ства. Действительно, данных принципов немного - их можно посчитать по пальцам одной руки, однако их важность для самого понятия рыночной эконо­мики трудно переоценить. Причем эти основы, а именно: свобода индивида и честное соревнование - очень тесно связаны с понятием правового государства. Гарантии же свободы и честного соревнования могут быть даны лишь в усло­виях гражданского общества и правового государства. Но и сама суть прав, об­ретенных человеком в условиях правового государства, есть право свободы по­требления: каждый гражданин вправе устраивать свою жизнь так, как ему представляется, в рамках его финансовых возможностей. Человеку необходимо, чтобы права на собственность были нерушимыми, и в этой защите своих прав основную роль играет он сам, а роль по защите от незаконных посягательств на собственность гражданина других граждан берет на себя государство. Такой расклад сил удерживает человека в рамках закона, так как в идеале государство стоит на его стороне. Закон, который начинают уважать, какой бы он ни был, становится справедливым хотя бы для того, кто его уважает. Но, защищая права граждан, государство не должно переходить границу как тоталитаризма, так и хаоса. В первом случае инициатива граждан будет сдерживаться или прояв­ляться в извращенном виде, а во втором - государство и его законы могут быть сметены насилием. Однако "дистанция" между тоталитаризмом и хаосом дос­таточно велика, и государство в любом случае должно играть "свою" роль. Роль эта заключается в эффективном регулировании хозяйства. Под регулированием следует понимать весьма широкий спектр мер, и чем эффективнее его исполь­зование, тем выше доверие к государству. Сама рыночная экономика как механизм регулирования экономических отношений является лишь научной абстракцией, упрощенной моделью для де­монстрации принципа ее функционирования и сравнения с существующими формами так называемой смешанной экономики. В рыночной экономике в пол­ной мере реализуются все принципы, обусловленные ею. Хотя рыночная экономика и многопризначное понятие, главный ее при­знак все же можно выделить. Это принцип свободы хозяйственной деятельно­сти. Естественно, экономическая свобода, как и политическая, социальная, духовная, нравственная, ограничена общественно устанавливаемыми преде­лами, не позволяющими ей вылиться в анархию, превратиться в средство не­обузданного экономического произвола. Без системы общественных ограниче­ний свобода одних станет засильем для других. Но в то же время наличие огра­ничений не свидетельствует, что в условиях их действия свобода заключена в зара­нее заданные рамки. Весь вопрос в том, каков уровень ограничений. Сужая ог­раничения, можно свести зону экономической свободы к нулю, а расширяя свободное экономическое пространство, можно сделать его и при наличии ог­раничений не сковывающим хозяйственную деятельность, инициативу, пред­приимчивость. Главный принцип рыночной экономики декларирует право любого хо­зяйствующего субъекта, будь то человек, семья, группа, коллектив предпри­ятия, выбирать желаемый, целесообразный, выгодный, предпочтительный вид экономической деятельности и осуществлять эту деятельность в любой допус­каемой законом форме. Закон же призван ограничивать и запрещать те виды экономической и хозяйственной деятельности, которые представляют реальную опасность жизни и свободе людей, общественной стабильности, противоречат нормам морали. Все остальное должно быть разрешено как в форме индивиду­альной трудовой, так и в ее коллективных и государственных формах деятель­ности. Таким образом, в рыночной экономике действует следующий исходный принцип: "Каждый субъект вправе избирать для себя произвольную форму эко­номической, хозяйственной деятельности, кроме запрещенных законом, ввиду их общественной опасности". Следует отметить, что в рынке реализуется и принцип всеобщности. Он обусловливает комплексность рыночного хозяйства, где не должно быть струк­тур, не пользующихся товарно-денежными отношениями, которые являются наиболее важными атрибутами рынка в экономике. Определяющим принципом рыночной экономики является также равно­правие рыночных субъектов с разными формами собственности. Этот принцип гласит: экономические права каждого из данных субъектов, включая возможно­сти осуществления экономической деятельности, ограничения, налоги, льготы, санкции, должны быть адекватны для всех субъектов. В том смысле, что они не зависят от формы собственности, существующей на данном предприятии. Естественно, равноправие или, лучше говорить, адекватность прав пред­приятий с разными формами собственности не следует воспринимать как абсо­лютное равенство, одинаковость, неразличимость. Разные формы собственно­сти сами собой, поневоле создают разные производственные, экономические возможности. К тому же нерационально иметь одинаковые правила, скажем, налогообложения для предприятий с большим и малым коллективами и част­ников. Речь идет о другом: чтобы не создавать "особых" условий специального режима благоприятствования по признаку формы собственности, ставя в вы­годное положение одну из них и в невыгодное - другую. В сущности это пред­посылка честной конкуренции разных форм собственности. Вторая, не менее важная сторона декларируемого принципа заключена в предоставлении всем формам собственности права на существование, права быть представленными в экономике. Здесь имеется в виду прежде всего устра­нение геноцида по отношению к частной, семейной, групповой собственности на средства производства, столь свойственного в недалеком прошлом совет­ской экономике. Плюрализм форм собственности в рыночной экономике, их экономиче­ское равноправие порождают многообразие этих форм, не присущее обычно экономике государственного типа. Уже было сказано о самостоятельности в выборе форм и видов деятель­ности, однако к этому следует добавить: рыночной экономике свойственны процессы саморегулирования, распространяющиеся не только на управление предприятием, но и на его создание и ликвидацию. Причем, в отличие от усло­вий государственной экономики, в рамках рынка предприятия независимы от разного рода государственных директив, а в идеале - зависят только от финан­сового состояния на самом предприятии. Итак, на основе перечисленных фун­даментальных принципов функционирует вся рыночная экономическая сис­тема. Чтобы понять, как действует рыночная экономика, следует признать су­ществование пяти фундаментальных вопросов, на которые каждая экономиче­ская система должна находить ответ. Вот эти вопросы. 1. Сколько следует производить? В каком объеме или какую часть имею­щихся ресурсов нужно занять или использовать в производственном процессе? 2. Что следует производить? Какой набор товаров и услуг наиболее полно удовлетворит материальные потребности общества? 3. Как эту продукцию следует производить? Как должно быть организо­вано производство? Какие фирмы должны осуществлять производство и какую применять технологию производства? 4.Кто должен получить эту продукцию? В частности, как должна распре­деляться экономики между индивидуальными потребителями? 5. Способна ли система адаптироваться к изменениям? Может ли система добиться надлежащих коррекций в связи с изменениями в потребительском спросе, в поставках ресурсов и технологии производства? Все эти вопросы существуют лишь потому, что потребности общества безграничны, а ресурсы, способные данные потребности удовлетворить, огра­ничены. Функционирование рыночного хозяйства базируется на конкуренции ме­жду товаропроизводителями и покупателями. Именно они устанавливают цены на товары и услуги. Но, памятуя то, что предприятия руководствуются мотивом получения прибыли и недопущения убытков, можно сделать вывод: произво­диться будут лишь те товары, выпуск которых может принести прибыль, а те товары, производство которых влечет за собой убытки, выпускать не будут. При этом известно, что получение прибыли или ее отсутствие предопределяют две вещи: общий доход, получаемый фирмой от продажи своего продукта; об­щие издержки его производства. Как общий доход, так и общие издержки - это величины, образуемые со­отношением "цены - время - количество продукта". Общий доход исчисляется умножением цены продукта на количество проданного продукта, общие из­держки - умножением цены каждого ресурса на количество использованного в производстве, а затем - суммированием затрат на каждый ресурс. Однако возникает вопрос: действительно ли не будут выпускаться то­вары, не приносящие предприятию прибыль? Чтобы ответить на него, нужно уяснить такое понятие, как "экономические издержки". Это - платежи, которые необходимо произвести, чтобы приобрести и сохранить в своем распоряжении нужные количества таких ресурсов, как капитал, сырье, рабочая сила и пред­принимательские способности (плата за последние называется нормальной прибылью). Следует отметить, что талант предпринимателя - тоже редкий ре­сурс, и должен быть заслуженно оплачен, поскольку без него существование предприятия, т.е. производство продукции путем объединения перечисленных четырех факторов, стало бы невозможным. И продукт будет производиться лишь тогда, когда общий доход от его продажи достаточно велик, чтобы можно было выплатить заработную плату, процент, ренту и нормальную прибыль. В том случае, когда доход превышает экономические издержки, т.е. появляется чистая прибыль, эта часть доходов также оседает у предпринимателя и может быть расходована так, как ему представляется нужным. Если же рассматривать макроэкономические тенденции, то наличие прибыли в отрасли служит свиде­тельством того, что отрасль процветает. У такой отрасли возникнет тенденция к превращению в расширяющуюся отрасль по мере того, как новые фирмы, при­влекаемые этой сверхнормальной прибылью, станут создаваться или переме­щаться сюда из менее прибыльных отраслей. Однако появление в в отрасли но­вых фирм представляет собой самоограничивающийся процесс. С вступлением новых фирм в отрасль рыночное предложение ее продукта возрастет по отно­шению к рыночному спросу. Это постепенно снижает рыночную цену на дан­ный продукт, пока она со временем не достигнет уровня, при котором экономи­ческая прибыль исчезнет; иными словами, конкуренция сводит эту прибыль на нет. Такое соотношение рыночного предложения и спроса, когда экономиче­ская прибыль становится нулевой, и определяет общее количество произведен­ного продукта. В этой ситуации отрасль достигает своего "равновесного объема производства", по крайней мере до тех пор, пока новые изменения в рыночном спросе и предложении не нарушат это равновесие. Обратное происходит тогда, когда в отрасли после насыщения (стабилизации) рынка падает спрос на ее продукцию или уровень предложения выше уровня спроса. В этом случае чис­тая прибыль пропадает, и возникает нехватка средств на покрытие экономиче­ских издержек. Тогда фирмы вынуждены сокращать производство или перехо­дить в другую отрасль. В свете сказанного "рыночная свобода" - понятие отно­сительное: с одной стороны, инициатива предпринимателя свободна, с другой - сами рыночные механизмы весьма сильно ограничивают предпринимателя. Как же должно быть организовано производство в рыночной экономике? Этот фундаментальный вопрос состоит из трех подвопросов: как должны рас­пределяться ресурсы между отдельными отраслями? какие именно фирмы должны осуществлять производство в данной отрасли? какие комбинации ре­сурсов, какую технологию каждая фирма должна применять? На первый вопрос ответ уже был дан: рыночная система направляет ресурсы в те отрасли, на про­дукты которых потребители предъявляют достаточно высокий спрос, чтобы производство этих продуктов могло быть прибыльным; одновременно такая система лишает неприбыльные отрасли редких ресурсов. Второй и третий под­вопросы тесно взаимосвязаны. В конкретной рыночной экономике производ­ство осуществляют лишь те фирмы, которые желают и способны применять экономически наиболее эффективные технологии производства, при выборе ко­торых следует учитывать, что экономическая эффективность зависит преждн всего от двух факторов: от имеющейся технологии, т.е. от альтернативных комбинаций ресурсов, производства, которые обеспечивают выпуск желаемой продукции; от цен, по которым можно приобрести необходимые ресурсы. Комбинация ресурсов, которая экономически наиболее эффективна, зави­сит не от физических или инженерных характеристик продукции, обеспечивае­мых имеющейся технологией, но также от относительной стоимости необходи­мых ресурсов, измеряемой рыночными ценами на них. Следовательно, техно­логия, требующая применения лишь нескольких физических ресурсов для про­изводства данного объема продукции, может оказаться экономически отнюдь не эффективной, если на необходимые ресурсы существуют слишком высокие рыночные цены. Иными словами, экономическая эффективность означает по­лучение данного объема продукции при наименьших затратах редких ресурсов, причем как продукция, так и применяемые ресурсы измеряются в стоимостном выражении. Следовательно, наиболее экономичная комбинация ресурсов и бу­дет наиболее эффективной, а значит, будет использоваться для производства данного товара. В разрешении проблемы распределения общего объема продукции ры­ночная система играет двоякую роль Вообще говоря, любой данный продукт распределяется между потребителями на основе их способности и желания за­платить за него существующую рыночную цену. А что определяет способность потребителя заплатить равновесную цену за определенный продукт? Размер его денежного дохода. В свою очередь, де­нежный доход зависит от количества различных материальных и людских ре­сурсов, поставляемых получателем дохода на рынок, и от цен, по которым эти ресурсы могут быть проданы на ресурсном рынке. Таким образом, цены на ре­сурсы играют ключевую роль в формировании размера дохода, который каждое домохозяйство готово предложить в обмен на часть общественного продукта. А такая готовность купить данный продукт зависит от того, отдает ли потреби­тель предпочтение этому продукту, когда он сравнивает его с другими имею­щимися близкими заменителями продукта и относительными ценами на них. Следовательно, цены на продукты, в свою очередь, играют ключевую роль в формировании структуры расходов потребителей. Необходимо подчеркнуть, что рыночной системе как механизму распре­деления общественного продукта не свойственны какие-либо этические прин­ципы. Домохозяйства, которым различными путями удалось сосредоточить в своем распоряжении крупные суммы денег, могут распоряжаться большими долями общественного продукта. Другие, поставляющие на рынок неквалифи­цированные и сравнительно непроизводительные трудовые ресурсы в обмен на низкую заработную плату, получают скудные денежные доходы и соответст­венно малые доли национального продукта. Ориентирующая роль цен занимает важное место в способности рыноч­ной системы приспосабливаться к изменениям спроса и предложения на дан­ный вид услуг, товара или ресурсов. Разберем для примера экономическую сис­тему, состоящую из двух отраслей (А и В). Предположим, что после стабилиза­ции в обоих отраслях произошла перемена спроса так, что в одной отрасли (А) спрос поднялся, а в другой (В) - упал. Экономическая прибыль, которая возникает сразу же в результате повы­шения спроса на товар А, не только создает для этой отрасли стимул к расши­рению, но и обеспечивает ее дополнительными средствами на приобретение ре­сурсов, необходимых для ее роста. Более высокие цены на данные товары по­зволяют фирмам данной отрасли платить более высокие цены за ресурсы и тем самым отвлекать ресурсы из других сфер, где их применение не столь настоя­тельно требуется Сигнал о готовности и способности использовать больше ре­сурсов в производстве товаров отрасли А поступает на ресурсный рынок в форме увеличения спроса на ресурсы. Практически противоположный процесс происходит в переживающем спад производстве товаров отрасли В. Убытки, которые влечет за собой сокращение потребительского спроса, сразу же порож­дают снижение спроса этой отрасли на ресурсы. Рабочая сила и другие ре­сурсы, высвобождаемые из свертываемого производства товаров В, могут те­перь найти свое применение в расширяющемся производстве товаров отрасли А. К тому же увеличение на ресурсы для производства товаров А означают бо­лее высокие цены на ресурсы для этой отрасли по сравнению с теми, какие су­ществуют на ресурсы для отрасли В, где снижение спроса на ресурсы снизило цены на них. Возникающая разница в ценах на ресурсы создает для владельцев ресурсов стимул к увеличению собственных выгод путем перераспределения своих ресурсов из отрасли В в отрасль А. А это, разумеется, то самое перерас­пределение, которое необходимо, чтобы осуществилось расширение производ­ства товаров отрасли А и сокращение производства товаров отрасли В. Способность рыночной системы сигнализировать об изменениях в такой базисной сфере, как потребительские вкусы, и вызывать надлежащую реакцию со стороны предприятий и поставщиков ресурсов называется направляющей, или ориентирующей, функцией цен. Воздействуя на цены продуктов и на при­были, изменения в потребительских вкусах диктуют расширение одних отрас­лей и сокращение других. Эти корректировки осуществляются через ресурсный рынок, поскольку расширяющиеся отрасли предъявляют больший спрос на ресурсы, а сокращающиеся - снижают на них спрос. Возникающие в результате этого изменения ресурсных цен переориентируют ресурсы из сокращающихся в расширяющиеся отрасли. При отсутствии рыночной системы некоему адми­нистративному ведомству, вероятно правительственному плановому органу, пришлось бы взять на себя задачу направления хозяйственных институтов и ре­сурсов в конкретные виды производства. Аналогичный проведенному анализ показывает, что рыночная система соответственно приспосабливается к аналогичным фундаментальным измене­ниям в структуре предложения разных ресурсов. Хотя организационным механизмом чистого капитализма служит рыноч­ная система, необходимо признать важную роль конкуренции в качестве меха­низма контроля в такой экономике. Рыночный механизм предложения и спроса сообщает желания потребителей (общества) предприятиям, а через них - и по­ставщикам ресурсов. Однако именно конкуренция заставляет предприятия и поставщиков ресурсов надлежащим образом удовлетворять эти желания. Между тем конкуренция не ограничивает свою роль гарантированием надлежащей реакции на потребности общества. Именно конкуренция застав­ляет фирмы переходить на самые эффективные технологии производства. На конкурентном рынке неспособность некоторых фирм использовать самую эко­номичную технологию производства в конечном счете означает их устранение другими конкурирующими фирмами, которые применяют наиболее эффектив­ные методы производства. Весьма примечательным аспектом функционирования и корректировоч­ных операций конкурентной рыночной системы является то, что она создает необычайное и важное тождество - тождество частных и общественных интере­сов. Фирмы и поставщики ресурсов, добивающиеся увеличения собственной выгоды и действующие в рамках остро конкурентной рыночной системы, одно­временно - как бы направляемые "невидимой рукой" - способствуют обеспече­нию государственных, или общественных интересов. Известно, например, что при существующей конкурентной конъюнктуре фирмы применяют самую эко­номичную комбинацию ресурсов для производства данного объема продукции, поскольку это отвечает их частной выгоде. Поступать по-другому означало бы для них отказаться от прибылей или даже рисковать со временем потерпеть банкротство. Но вместе с тем очевидно, что интересам общества отвечает ис­пользование редких ресурсов с наименьшими издержками, т.е. наиболее эффек­тивными методами. Поступать иначе означало бы производство данного объема продукции с большими издержками или принесение в жертву альтернативных товаров, которые действительно необходимы обществу. Итак, сила конкуренции контролирует или направляет мотив личной вы­годы таким образом, что он автоматически и непроизвольно способствует наи­лучшему обеспечению интересов общества. Концепция "невидимой руки" за­ключается в том, что, когда фирмы максимизируют свою прибыль, обществен­ный продукт также максимизируется. Достоинства рыночной системы находят подтверждение в нашем анализе ее функционирования. Два из них заслуживают особого внимания: эффектив­ность распределения ресурсов и свобода. Основной экономический аргумент в пользу рыночной системы состоит в том, что она способствует эффективному распределению ресурсов. Согласно этому тезису, конкурентная рыночная система направляет ресурсы в производ­ство тех товаров и услуг, в которых общество больше всего нуждается. Она диктует применение наиболее эффективных методов комбинирования ресурсов для производства и способствует разработке и внедрению новых, более эффек­тивных технологий производства. Короче говоря, поборники рыночной сис­темы доказывают, что "невидимая рука", таким образом, управляет личной выгодой, что она обеспечивает общество производством наибольшего количества необходимых товаров из имеющихся ресурсов. Это, следовательно, предпола­гает максимальную экономическую эффективность. Именно эта презумпция эффективности распределения заставляет большинство экономистов сомне­ваться в необходимости правительственного вмешательства в функционирова­ние свободных рынков, или правительственного регулирования их операций, за исключением тех случаев, когда такое вмешательство становится вынужден­ным. Важным неэкономическим аргументом в пользу рыночной системы слу­жит то обстоятельство, что она делает ставку на роль личной свободы. Одна из фундаментальных проблем организации общества заключается в том, как коор­динировать экономическую деятельность множества индивидов и предприятий. Известно, что существует два способа осуществления такой координации: один - это централизованное и использование мер принуждения; другой - это добро­вольное сотрудничество через посредничество рыночной системы. Лишь рыночная система способна координировать экономическую дея­тельность без принуждения. Рыночная системы представляет свободу предпри­нимательства и выбора; естественно, на этой основе она и преуспевает. Пред­принимателей и рабочих не перегоняют по правительственным директивам их одной отрасли в другую, чтобы обеспечить выполнение производственных за­даний, установленных каким-либо всемогущим правительственным ведомст­вом. Напротив, при рыночной системе они свободно могут добиваться увели­чения собственной выгоды, с учетом, конечно, вознаграждений и наказаний, которые они получают от самой рыночной системы. Подведем итог: конкурентная рыночная система, как утверждают ее сто­ронники, способствует эффективности распределения ресурсов и личной сво­боде. Аргументация против рыночной системы несколько более сложна. Кри­тики рыночной экономики обосновывают свою позицию следующими дово­дами. Угасание конкуренции. Критики утверждают, что капиталистическая идеология допускает и даже стимулирует угасание своего главного контроль­ного механизма - конкуренции. Они полагают, что существует два основных источника ослабления конкуренции как контрольного механизма. Во-первых, хотя с общественной точки зрения конкуренция желательна, она больше всего досаждает индивидуальному производителю своей безжалостной действительностью. Свободной, индивидуалистической среде в капиталистиче­ской системе якобы присуще то, что предприниматели в погоне за прибылью и в стремлении улучшить свои экономические позиции пытаются освободиться от ограничительных пут конкуренции. Слияние фирм, тайные сговоры компа­ний, беспощадная конкуренция - все это способствует ослаблению конкурен­ции и уклонению от ее регулирующего воздействия. Свыше 200 лет тому назад Адам Смит сформулировал этот тезис следующим образом: "Представители одной и той же отрасли редко встречаются друг с другом, но когда такая встреча происходит, беседа между ними завершается сговором против публики или каким-то маневром с целью повысить цены". Во-вторых, некоторые экономисты утверждают, что сам технический прогресс, который рыночная система поощряет, способствовал упадку конку­ренции. Новейшая технология, как правило, требует: использования очень больших количеств реального капитала; крупных рынков; комплексного, цен­трализованного и строго интегрированного рынка; богатых и надежных источ­ников сырья. Такого рода технология означает необходимость в существовании фирм- производителей, являющихся крупномасштабными не только в абсолют­ных величинах, но также и по отношению к размерам рынка. Иными словами, достижение максимальной эффективности производства на основе применения новейшей технологии часто требует существования небольшого числа относи­тельно крупных фирм, а не большого числа относительно мелких. Эти экономисты считают, что по мере сужения конкуренции ослабевает и рыночная система в качестве механизма эффективного распределения ресурсов. В результате, по мере ослабления конкуренции подрывается также суверенитет потребителя, рыночная система теряет свою способность распределять ресурсы в точном соответствии с желаниями потребителей. Но существуют и другие до­воды против признания эффективности рыночной системы. Это - неравное рас­пределение дохода. Критики-социалисты, в числе прочих, утверждают, что рыночная система позволяет наиболее способным, или ловким, предпринимателям накапливать огромное количество материальных ресурсов, причем право наследования с те­чением времени усиливает этот процесс накопления. Такой процесс, помимо количественных и качественных различий в людских ресурсах, поставляемых домохозяйствами, порождает в рыночной экономике чрезвычайно неравное распределение денежных доходов. В результате семьи резко различаются ме­жду собой по способности реализовать свои потребности на рынке. Богатые об­ладают намного большим количеством денег, чем бедные. Отсюда делается вы­вод: рыночная система выделяет ресурсы на производство изысканных предме­тов роскоши для богатых за счет ресурсов на производство предметов первой необходимости для бедных. Существуют специфические проблемы в области перехода к рынку: очень трудно переходить к рынку в стране, которая раньше в полной мере не пробовала жить в нормальной рыночной экономике. Последние 70 лет страна жила по законам тоталитарной экономики. Частная инициатива искоренялась или существовала в тисках государственной идеологии. Предполагалось, что это даст возможность существованию огромной очень централизованной госу­дарственной машине. Любая другая форма экономической деятельности, кроме работы на государственном предприятии и, отчасти, в кооперативах, преследо­валась. Казавшаяся с виду эффективной и справедливой, государственная эко­номика работала не столь эффективно и не позволяла воздавать полностью за труд людей и их инициативу. Система распределения продукции не могла сти­мулировать увеличение ее производства. Нормой стала система распределения потребительских товаров по карточкам, талонам и др. Естественно, что такая система ограничения потребительского спроса не давала в полной мере промышленности реагировать на потребительский спрос, и это делало промышленность инертной. Промышленность выпускала по большей части продукцию, которая не отвечала, в основном, ни по качеству, ни по количеству запросам потребителей. Это происходило потому, что регулирующая роль цен не работала, а дру­гого эффективного механизма регулирования и контроля не было. Неэффек­тивность в использовании ресурсов, огромные государственные затраты на оборону, дотирование неприбыльных предприятий перенапрягали всю эконо­мику. Понятно, что это проявлялось и в социальной жизни. Реальный уровень затрат был ниже, чем в странах Запада и некоторых странах Востока. Его уве­личение могло привести лишь к росту денежной массы, т.к. импорт строго ре­гулировался, а купить что-нибудь в магазинах было трудно из-за нехватки са­мой продукции. И в середине 1980-х гг. это привело к необходимости рефор­мирования экономики путем внедрения рыночной экономики - с помощью хоз­расчета, самоокупаемости на предприятиях и т.д. Для этого были проведены определенные политические изменения, но они не были эффективны - из-за ог­ромной оппозиции со стороны консерваторов. Вследствие этого новый тип со­циализма с рыночным лицом провалился. Последовавший затем развал социа­листического лагеря и самого СССР добавил проблем экономике России. Дело в том, что экономика России и республик бывшего СССР, а также стран социа­листического лагеря были интегрированы в одну огромную систему. Поэтому ее развал увеличил во много раз количество экономических проблем. После провала "социализма с человеческим лицом" единственным выбором стала "смешанная экономика. Но при переходе к решению широкого комплекса об­щих проблем применительно к той или иной стране требуется тщательный учет самых разнообразных специфических условий их национальных хозяйств. К наиболее важным специфическим чертам России можно отнести следующие. Во-первых, специфические стороны менталитете значительной части на­селения страны на фоне разнообразия национальных, этнокультурных тради­ций и особенностей в образе мышления, связанных с ее многонационально­стью: - исторически сложившаяся иерархичность сознания большей части насе­ления страны, являвшейся на протяжении многих веков империей, крестьян­ский менталитет значительной части ее активно занятого населения и соответ­ствующие ему культурные традиции (правда, существенно искаженные в по­следние несколько десятилетий); - особо укоренившаяся нерыночность и даже в определенном смысле ан­тирыночность мышления; - глубокий след в мышлении и хозяйственной практике страны оставила практика псевдопланирования. Она выражается в стремлении заформализовать все стороны социальной и даже личной жизни граждан, в безразличии к соци­альному расточительству, порожденному люмпенизацией населения (насильст­венным лишением его реальной собственности), в значительной степени квази­информативности информационных систем (особенно в случаях, когда речь идет о состоянии хозяйства), отсутствии заинтересованности существенной части населения в получении правдивой информации, в неспособности или не­желании критического анализа и практического использования информации. Во-вторых, огромные масштабы страны с широкой гаммой природно-гео­графических и климатических условий, обусловливающие прежде всего огром­ную инерционность хозяйственного потенциала. В-третьих, специфическая уникальная многонациональность, выражаю­щаяся в том, что, по существу, страна представляет собой совокупность нацио­нальных этнокультурных регионов, скрепленных единой системой самых раз­нообразных связей - социальных, политических, экономических и др. Эти три главные черты дополняются другими, по сути, вытекающими из них производными - особенностями условий переходного периода, заставляю­щими с большой осторожностью и тщательным расчетом подходить к про­блеме восстановления естественно-национальной хозяйственной модели в Рос­сии. Среди производных специфических черт можно выделить следующие: - укорененность плановых структур и глубокая милитаризация хозяйства, носящая крайне экстенсивный характер, и связанная с этим гигантская диспро­порциональность в наиболее важных аспектах: "потребление - накопление", "военная - гражданская сферы производства", "промежуточный - конечный продукт" и др.; - низкие технический и технологический уровни гражданского производ­ства, связанные с неповоротливостью и закостенелостью хозяйственной сис­темы, высокая степень обветшания основных фондов, их физический и мораль­ный износ (последнее связано с ресурсорасточительством и экологической безопасностью); - доведенное до крайней степени нищеты состояние социальной сферы, выражающееся в общей нищете большей части населения при значительных разрывах в доходах на душу населения по различным группам, а также и весьма опасном экологическом состоянии среды; - политическая нестабильность, особенно характерная для последнего времени, отсутствие практических основ для достижения социального и нацио­нального согласия, угрожающая социальной стабильности эрозия вертикальной ответственности в политической, экономической и социальной сферах жизни. Учитывая все эти психологические, социальные и экономические особен­ности России, нетрудно понять, что бросать ее в стихию рынка опасно - это может вызвать катастрофу как в политическом, так и в экономическом плане. Но и затягивание введения реформ чревато не меньшими опасностями. Что же мешает России жить в рынке? Однозначно, рыночные механизмы не действуют потому, что существует монополия государства почти во всех от­раслях. Конечно же, существуют и многие другие причины, например, неотра­ботанность ценового механизма регулирования, отсутствие организованного рынка средств производства, сырья и пр. Это не может не оказывать влияние на эффективность производства и сбыта продукции. Но проблема монополизма стоит на пути всех преобразований в российской экономике. Из этого следует, что ключевым моментом реформ и перехода к рыночной системе экономики является приватизация государственного имущества и фондов. Если это пере­дать предпринимателям, конкурируя между собой в борьбе за покупателей и расширяя сектор экономики, рассчитанный на производство товаров потребле­ния, будут направлять ресурсы в наиболее эффективные отрасли. В результате установится регулирующая роль цен, что будет способствовать повышению значения рынка для экономики. Но для того, чтобы вся рыночная система функционировала, нужно сде­лать гораздо больше, чем просто отдать капитал в руки людей. Нужно создать определенные условия со стороны государства для помощи этим людям: льгот­ные кредиты, эффективное налогообложение и др. Нужно обуздать инфляцию и укрепить национальную валюту, отрегулировать банковское дело как основной источник кредитов в рыночной экономике. Следует выработать эффективную внешнеторговую политику, которая не сковывала бы деятельность отечествен­ных предпринимателей и не сдерживала бы приток капитала из-за рубежа. А чтобы ресурсы распределялись эффективно, необходимо стимулировать разви­тие бирж - как фондовых, так и сырьевых, и биржи труда. Перечисленные пункты должны были быть включены в программу пере­хода к рыночной системе. Однако политическая нестабильность сильно по­влияла на проведение экономических реформ, и их ход замедлился. Было очень рискованно вкладывать денежные средства в производство, так как была неясна их дальнейшая судьба. Но после известных событий сентября-октября 1993 г. экономические реформы и их политические предпосылки стали соответство­вать духу времени и рыночным устремлениям российской экономики. Появля­ется большая надежда на победу рыночной экономики над тоталитарным хо­зяйствованием. 1.6 Заключение. Рассматривая общество как систему взаимодействий людей, представители разных направлений социальной философии расходятся в понимании основ этого. Одни принимают за основу духовные начала деятельности и поведения людей ( сознание, духовные потребности, духовные ценности и т.д.), другие видят эту основу в материальных потребностях и материальных условиях общественной жизни. Как бы там ни было, общество – это прежде всего совместная жизнь многих людей, активно взаимодействующих между собой. Они неизбежно вступают во взаимодействие друг с другом по поводу удовлетворения их жизненно необходимых потребностей. В результате между ними складываются определенные отношения, касающиеся средств и способов удовлетворения их потребностей, исходя из существующих условий жизни. Со временем данные отношения приобретают устойчивый характер и само общество предстает как совокупность общественных отношений. Деятельность людей и их общественные отношения составляют основное содержание их общественного бытия как реального процесса их общественной жизни. Речь идет об их производственной, семейно-бытовой, политической, правовой, нравственной, эстетической, религиозной и других видах деятельности и соответствующих им общественных отношениях, а также о результатах этой деятельности, воплощенных в предметах материальной культуры, социально- политическом строе общества, духовных ценностях и т.д. Значение всех этих факторов определяется тем, насколько они способствуют удовлетворению разнообразных потребностей людей, созданию условий для их развития, проявления их творческих способностей. Исходя из принципа социального детерминизма, необходимо раскрыть также взаимодействие различных сторон общественного бытия, их взаимозависимость, носящую причинный и закономерный характер. Такой подход неизбежно подводит к анализу роли материального производства в развитии общества. Эта одна из тех проблем социальной философии, которая ставится и решается со своих позиций представителями разных направлений. Каждому ясно, что без развития материального производства общество существовать не может: оно погибнет, если не будут удовлетворяться жизненно необходимые потребности людей в пище, одежде, жилище, средствах передвижения и т.д. Поэтому любое современное общество придает развитию материального производства первостепенное значение. Именно на этой основе решаются проблемы повышения уровня жизни людей, что означает не только достаточное удовлетворение вышеуказанных потребностей, но также решение проблем здравоохранения, образования, быта и отдыха, социального обеспечения и развития духовной культуры. Материальное производство создает необходимые условия материального обеспечения функционирования социальной и духовной сфер жизни общества. Таким образом, благодаря материальному производству развивается материальная база существования общества, решения его многочисленных проблем. Уже одно это указывает на его фундаментальную роль в общественном развитии, историческом процессе. Однако дело не ограничивается этим. Материальное производство непосредственно обусловливает развитие социальной структуры общества, т.е. существование определенных классов, других социальных групп и слоев общества. Их наличие обусловлено общественным разделением труда, а также экономическими отношениями собственности на средство производства и распределения создаваемых в обществе материальных благ. Этим обусловлено деление людей на различные профессиональные и социальные группы, по видам деятельности, получаемым доходам и т.д. Способ производства, как прямо, так и косвенно, в том числе через существующую социальную структуру, обусловливает содержание и направленность происходящих в обществе политических процессов. Ведь их субъектами выступают те самые классы и другие социальные группы, которые существуют на базе данного способа производства. Политическими средствами они решают многие свои социально-экономические, собственно политические и идеологические проблемы. Наконец способ производства влияет на развитие духовной жизни общества как в плане ее материального обеспечения (строительство зданий библиотек, театров, филармоний, производство бумаги и создание полиграфической базы для выпуска книг, газет, радио, телевидения и т.д.), так и в том смысле, что существующие экономические отношения воздействуют определенным образом на развитие морали, науки, искусства, религии и других сторон духовной жизни общества. Как видно, способ производства материальных благ воздействует (прямо или косвенно) на все стороны жизни общества. Исходя из этого, можно сказать, что в конечном счете общество развивается по объективным законам общественного производства. Именно в конечном счете, ибо на развитие социально- политического и духовного явления оказывают влияние на только прозводственно- экономические, но и многие другие объективные и субъективные обстоятельства. Способ производства материальных благ имеет две стороны: производительные силы и производственные отношения. Производительные силы – это прежде всего люди с их знаниями, умениями и навыками к труду, а также средства производства, включающие в себя орудия труда, сырье и материалы, транспорт, здания, сооружения, с помощью которых осуществляется производство. Производственные отношения есть отношения между людьми в процессе производства. Это в первую очередь отношения собственности на средство производства. Их собственники являются, по сути, хозяевами заводов, фабрик, шахт и других крупных , средних и мелких предприятий, функционирующих в промышленности, сельском хозяйстве, сфере обслуживания и т.д. И, как хозяева, они нанимают для работы на своих предприятиях рабочих, инженеров и служащих на тех или иных условиях. В зависимости от характера собственности – частной, коллективной, государственной – хозяевами предприятия могут являться отдельные люди, различные коллективы и государство. Главным звеном производственных отношений являются отношение собственности на средства производства и его продукты. Они определяют социальный характер и направленность общественного производства. Смена или же преобразование отношений собственности неизбежно влекут за собой смену и преобразование других звеньев производственных отношений. Это ведет и к изменению социального характера способа производства и в конечном счете к изменению облика всего общества. Понятно, что общественное производство в самом широком его понимании (как не только материального, но и духовного производства, производства всех форм общения между людьми и самого человека) не тождественно всему обществу. Ведь в обществе осуществляются не только производственная, но и другие виды деятельности, различного рода общественные отношения (политические, нравственные, религиозные и др.), а также многочисленные формы межличностного отношения людей. Наконец, общество – это определенный предметный мир материальной и духовной культуры. Все эти явления занимают свое место в обществе как неком социальном организме – социуме и играют свою роль в его функционировании и развитии. ЛИТЕРАТУРА. 1. Философский энциклопедический словарь. 2. Тихонравов Ю. В., «Философия», М.:1998г. 3. Спиркин А. Г., «Основы философии», М.:1988г. 4. Под ред. Лавриренко В. Н., «Философия. Учебное издание», М.: Юрист, 1996г. 5. Журнал «Общество и экономика» №11-12 (96г.) 6. Журнал «Общество и экономика» №12 (98г.) 7. Журнал «Свободная мысль» №12 (97г.) 8. Рывкина Р. В., «Между социализмом и рынком: судьба экономической культуры в России.», М.: Наука, 1994г. 9. Под ред. Камаева В. Д., «Экономическая теория», М.: Владос, 1998г.
[1] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 7. [2] Маркс К., Энгельс Ф. Т. 26. Ч. 1. С. 279. [3] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 159. [4] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 2. С. 222. [5] Гегель. Соч. М. – Л., 1934, т. 7, с. 222.