Каталог :: Психология

: Типология К.Г. Юнга и модель информационного метаболизма

       Государственный комитет Российской Федерации по высшему образованию       
          Новосибирский Государственный Технический Университет          
                                     Реферат                                     
                                  по дисциплине                                  
                               “Психология”                               
                                    на тему :                                    
            “ТИПОЛОГИЯ К.Г.ЮНГА И МОДЕЛЬ ИНФОРМАЦИОННОГО МЕТАБОЛИЗМА            
                             АУШРЫ АУГУСТИНАВИЧЮТЕ.”                             
Факультет : АВТ
Группа: АМ-511
Студент: Лобанович Александр
                                 г. Новосибирск                                 
                                     1998 г.                                     
Наиболее зрелой для понимания совместимости и несовместимости разных типов
людей является типология К.Г.Юнга. Этому способствует  подход  автора  к
психике человека как к определенной структуре, тогда как все типологии других
авторов имеют описательный характер. Может  возникнуть вопрос, почему
вышеупомянутые авторы не заметили закона дополняемости  человека человеком.
Во-первых, наверное, потому что все они  психиатры,  которые по роду своих
занятий работали с отдельными пациентами, углубляясь в  познание качеств
отдельных типов людей, и не могли  наблюдать  за  их  взаимодействием в
постоянных микроколлективах: в семье, на работе. Кроме того, достаточно долго
бытовало мнение, что полностью психически здоровые люди -  однотипны, что
определенные типические черты проявляются лишь при некотором отклонении от
нормы. Что все люди "средние", и лишь у пациентов с  отклоненным поведением
можно заметить типичные черты какой-то акцентуации  или  психопатии. Хотя,
например, А.Е.Личко недвусмысленно говорит, что определенные  акцентуации
появляются на базе определенного типа личности. Мы от  себя  можем добавить,
что тип личности определяет склонность человека не только  к  разным
психическим, но и к совершенно другим соматическим заболеваниям.
Типология К.Г.Юнга кардинально отличается от всех других типологий, которые,
как правило, ограничиваются описанием поведения людей и классификацией этого
поведения.Типология К.Г.Юнга - это типология здоровых людей, позволяющая
понять и психику больного человека, а не наоборот, как это обычно бывает.Но
она не совершенна.Юнг дал лишь контурную карту человеческих типов, требующую
доделки и завершения.
В чем же заключаются преимущества типологии Юнга ?
Это - структурный подход.  Кроме  того,  автор  классифицирует  здоровых,  а
не  больных  людей,  поэтому пользуются не такими неприятными названиями как
другие. За его  названиями не психические отклонения, а самые сильные стороны
психики человека, называемые автором психическими функциями. Основные функции
- это способности человека с особым умением разбираться в определенных
аспектах  мира.
Но существует и другая типология,разработанная на принципах типологии Юнга и
теории информационного метаболизма А.Кемпинского, созданная Аушрой
Аугустинавичюте из Литвы в конце 70-х годов.
Автор теории,научных открытий и основатель науки соционика - Аушра Аугуста
(Аугустинавичюте), родилась 4 апреля 1928 г. в Литве под
Каунасом. В 1953 г. окончила экономический факультет Вильнюсского
Государственного Университета,по специальности - финансист. Работала в
Министерстве финансов Литвы, затем преподавала политэкономию в учебных
заведениях Вильнюса. В настоящее время на
пенсии,продолжает научные работы над усовершенствованием программирования
информационных (психических) процессов. Во многих странах бывшего Советского
Союза имеет много учеников и последователей.
Эта типология сходится с другими известными типологиями: с типологией и
акцентуациями А.Е.Личко, К.Леонгарда. В отличии от западных
психологов,пользующихся типологией Юнга и типологией Майерс-Бриггс, Аушра
Аугуста /Аугустинавичюте/ усовершенствовала ее и теоретически доказала 16-
типность типологии человека.
Ее типология воспринимает каждого человека как носителя определенного типа
переработки информации. Под типом переработки информации подразумевается
порядок восприятия, селекции и переработки получаемых извне и из самого
организма сигналов.
Многие психологические свойства - внимание, способности, склонности,
интересы, память, целенаправленность и мотивация
поведения,отношения с другими людьми могут быть выведены из предложенного ею
механизма информационного метаболизма.
Ее классификация типологии исходит из следующих предпосылок:
1. Необходимым условием существования любого организма являются его двойные
связи с окружающим миром. Процессом энергетического метаболизма/ЭМ/ он
включен в химический обмен веществ. Процессом информационного метаболизма/ИМ/
в систему информационного взаимодействия с окружающим миром. Как образно
выразился А.Кемпинский - для информационного метаболизма внешние сигналы
являются тем же самым, чем пища для энергетического метаболизма.
2. Мозг функционирует как аппарат ИМ при условии его обеспечения химичискими
веществами/ЭМ/ и постоянными сигналами /ИМ/ из
окружающего мира. Если поток сигналов обрывается, через некоторое время
наступает начало дезинтеграции психики.
3. Сама по себе жизнедеятельность живого существа, т.е. любое взаимодействие
организма с окружающей средой является источником
двухстороннего потока сигналов: потока принимаемых и потока посылаемых сигналов.
4. Человеческая психика, как любая другая система,воспринимает только
тождественную информацию, т.е. принимает сигналы только о том, о чем и сама
может сигнализировать. Раздражитель воздействует на организм лишь постольку,
поскольку он сам в нем в каком-нибудь виде находится. А.Аугуста создала
энергетическую модель структуры психики человека, образованную из двух колец,
в которой свое место, но уже в ином порядке, нежели у К.Юнга,нашли все 8
элементов информационного метаболизма (Юнг их называл психическими
функциями).
Данная модель позволяет с математической точностью описать механизм
психических процессов человека и функционирования общества в целом. По сути
А.Аугуста создала теорию матаматизации мышления. С ее появлением модель
К.Юнга потеряла свою актуальность.
Кроме этого, А.Аугуста является автором ряда научных открытий об интертипных
отношениях и основоположником новой науки СОЦИОНИКА - "науки о
соционе,соционной природе человека и соционной структуре общества, о разных
формах взаимоотношений между ними. Это точная наука,показывающая, что в
основе восприятия и мышления человека, как и в основе функционирования и
развития общества лежат законы физики".
Первым крупным открытием А.Аугусты было открытие закона диады или
дополняемости психологических типов. Оказалось, что общество
образовано не только из 16 различных типов информационного метаболизма, но и
из восьми диад (8 пар взаимодополняемых
психологических типов).
Вторым важным открытием было открытие особенностей так называемой третьей
функции в структуре психики человека, того,что у
А.Е.Личко называется местом наименьшего сопротивления/МНС/, и что, как
оказалось, является причиной стрессовых конфликтных отношений.
Третьим открытием было установление того факта, что все восемь диад образуют
два кольца социального прогресса или социон,которыми и можно объяснить давно
замеченную спиралевидность социального развития общества. Социон, как
образование из 8 диад, оказался
самостоятельным информационно-энергетическим образованием. Это высшая форма
организации психической энергии. Кроме этого, значимым для конкретной
практики при организации малых групп, является открытие квадры (состоящей из
двух диад), оптимальной по психотерапевтическому самовоздействию рабочей и
лечебной группы людей. Знания соционики имеют большое прикладное значение и
могут применяться везде, где требуется определить адекватное соответствие
данного индивида (социотипа) его профессиональной деятельности, где требуется
прогноз степени психологической совместимости с
определенными типами людей.
Знания этого необходимы для выбора спутника жизни,воспитания ребенка, для
определения тактики и стратегии поведения с любым партнером, для формирования
любой компактной долгодействующей производственной группы под определенную
цель.
Соционика, в какой-то мере, продолжает и дополняет экономическую теорию
К.Маркса. Она учитывает все проблемы того, что К.Маркс
называл рабочей силой, а мы называем рабочим фактором. Можно сказать, что
соционика - это теория рабочей силы или использование
рабочего фактора в современных условиях производства. Конечно, можно дать и
более точные названия, по той причине, что соционика -
многофункциональна. Например, только соционику, а не какую-то другую науку,
сегодня можно назвать физикой живого организма.
Повидимому, в будущем появятся новые научные направления: соционическая
биология, соционическая история, соционическое
литературоведение, соционическая лингвистика (наука о типальности языка
каждого человека) и т.п. Области применения соционики: социально -
экономическая сфера (педагогика, психология, медицина, социология,бизнес
армия, космонавтика и многие другие). Теоретические разработки соционики
используют в Российском Центре подготовки космонавтов.
Таким образом на основании открытий А.Аугусты можно предположить, что
совершенно новым этапом развития человеческого общества будет СОЦИОНИЗМ -
такая общественно-экономическая формация,которая будет организована на знании
соционических законов,законов организации не только человеческого интеллекта,
но и интеллекта всего"живого" во Вселенной, со своими, присущими только этому
этапу стадиями развития:
1. Дуализация (объединение в диады).
2. Объединение в квадры
3. Объединение между квадрами
4. Объединение в СОЦИОН ( объединение 16 различных типов в самостоятельную
энергетическую единицу общества)
5. Объединение соционов.
Аушра Аугустинавичюте пишет в своей работе “О дуальной природе человека”:
“Люди всегда мечтали жить в хороших отношениях, мечтали быть  понятыми и
хотели понимать других. Хотели видеть кругом доброжелательство и самим  быть
доброжелательными. Мечтали все, удавалось немногим. Сегодня  мы  знаем,  что
нельзя мечтать по-настоящему о гармоничной, мирной и творческой жизни
общества и отдельного человека, пока люди не поняли своей разнотипной
природы  и скрытых за своими типами закономерностей общения. Совершенно новым
этапом в жизни общества будет такая его реорганизация, которая каждому
человеку  предоставит возможность для достаточного количества контактов с
нужными для его психического здоровья людьми. Трудно сказать, когда сбудется
эта  мечта, но другой дороги нет”.
Список литературы:
1. АУШРА АУГУСТИНАВИЧЮТЕ Дуальная природа человека.Очерк по соционике.
2. В. Гуленко Концепция соционики.