Каталог :: Литература : русская

: Литературные критики о произведениях Пушкина

    «Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман»    
                                                        «Душа сказала мне давно:
                                                   Ты в мире молнией промчишься!
                                                      Тебе всё чувствовать дано,
                                                   Но жизнью ты не насладишься.»
                                                                    Веневитинов.
В. Г. Белинский: «Пушкин принадлежит к числу творческих гениев, тех
величайших исторических фигур, которые, работая для настоящего, приготовляют
будущее, следовательно, не могут принадлежать только одному прошлому». С этим
суждением остаётся только согласиться. Необходимо добавить, что гений
Пушкина, на мой взгляд, заключается не только в бессмертии сюжетов его
произведений: мало кто из писателей пытается ответить в одном произведении
сразу же на несколько вопросов. Другими словами, берутся за решение какой-
либо одной - показать глупость народной жизни, «закулисную» жизнь светского
общества, бессмысленное бытие народа и т. д. А Пушкин в данном произведении
делает многочисленные лирические отступления, в которых и размышляет на
многочисленные темы. Поэтому почерпнуть из этого творения можно о- очень
многое.
Начнём с начала- сюжет: вот уж поистине жизненная ситуация. Это далеко не
любовный треугольник, даже не знаю как и назвать. Есть чему поучиться! После
прочтения волей- неволей задумываешься о том, какая всё- таки сложная эта
штука- жизнь: никогда не знаешь где найдёшь, где потеряешь (у Онегина
наоборот- он потерял, а лишь потом нашёл, но было поздно).
Пушкин очень много рассуждает о жизни. Он показывает жизнь большого города с
многочисленными балами и развлечениями, город с «парадного подъезда», где
всегда весело и шумно. И сквозь это проводит тему одиночества, какого- то
отчуждения, причём делает это так, что самому читателю становиться грустно. А
ведь так на самом деле: смотришь на город- все куда- то торопятся, смеются,
кричат, разговаривают и шутят - короче - город живёт шумной и бурной жизнью.
А стоит лишь чуть- чуть приглядеться - там задумчивое лицо с бездонными
глазами, здесь люди с рассеяно- отчуждёнными выражениями лиц. Невольно
вспоминается отрывок из стихотворения Рылеева:
                                               «С тяжкой грустью, с чёрной думою
                                                         Я с тех пор один брожу,
                                                               И могилою угрюмою
                                                           Мир печальный нахожу.
                                                      Всюду встречи безотрадные!
                                                          Ищешь, суетный, людей,
                                                      А встречаешь трупы хладные
                                                    Иль бессмысленных детей... »
Хотя, учитывая мои годы, можно сказать, что ЭТО не так уж и заметно.
Следующее «новшество» - это язык. Конечно, муза Пушкина была вскормлена и
воспитана творениями предшествующих поэтов (можно сказать более- она приняла
их в себя, как «своё законное состояние и возвратила их миру в новом,
преображённом виде»(Белинский) ), но то, как он ею лепит настроение
читателя, возвышает его к божественным началам, и в очередной раз доказывает,
что им (автором) руководит гений. Его язык чертовски привлекателен. Где надо-
там короткие, лаконичные предложения (ибо «краткость - сестра таланта»); где
необходимо дать полное описание, там появляется вязкая, текучая речь, словно
рождественская ёлочка, обвешенная гирляндами прилагателных. Красота! И с её
помощью Пушкин, как человек, познавший высший свет и высокие чувства, любовь
и страсть прилюбодеяния, мастерски действует на восприятие читателя. Он
открыл новые возможности, которые дарит нам речь. Нужно лишь научиться
пользоваться ею, ибо ещё Цицерон сказал - «Речь дана всем, ум- удел
немногих.»
В этом произведении автор показал нам высокое знание античности и истории. А
это, в очередной раз, доказывает, что история учит многому: это ведь не
книжный ум, а жизненная школа, где в роли преподавателей выступают "великие
мира сего". К сожалению это поздно начинаешь осознавать.
Спускаемся на землю и переходим к «людской» теме. «Будучи многою суетою
смущаем во многих хлопотах, связанных со средним образованием, и из- за
телесных недомоганий великих, бывающих у меня постоянно»(Библия), не помня я
названия романа и имени персонажа, в котором происходил конфликт высоких
намерений с низменными действиями. Так вот Пушкин подкинул ещё «материал для
размышления» (вообще, такие действия присущи величайшим): очевидно, что речь
пойдёт о Евгении.
Прочитал я роман, отложил книгу и подумал: «Так какой же на самом деле
Онегин?» Может это игра Пушкина- показать главного героя, этого «страдающего
эгоиста», в начале с одной точки зрения, потом с другой , а затем- с третьей?
Или же настолько глубока натура Евгения, что даже сам автор предаёт его на
суд читателю? В жизни ведь получается аналогично- у каждого есть свои
закоулки души и, следовательно, каждый может быть непонятым. Есть о чём
призадуматься! Прочтя роман, понимаешь, что озлобленный ум есть тоже признак
высокой натуры, ибо такой человек не доволен не только окружающими, но и
самим собой. И ещё, как- то дико понимать, что существуют люди, подобные
Онегину, которые не знают, что им надо.
Вообще, читая этот роман, меняешь угол зрения на многие вещи. В некотором
смысле, это произведение можно назвать философским. В своих философских
отступлениях автор показывает быт того времени, при этом даёт оценку,
размышляет, пытается найти ответы на многие коренные вопросы бытия. И в этих
ответах находишь очень много нового для себя. С чем- то можно согласиться, а
с чем- то и поспорить. Закончить сие творение хочу словами вышеуказанного
величайшего мастера пера, но с учётом возможностей быстрорастущего гения
нижеподписавшегося:
                                                  «Пересмотрел всё очень строго:
                                                       Противоречий очень много,
                                                        Но их исправить не хочу.
                                                      Цензуре долг свой заплачу,
                                                      И учительницам на съеденье
                                                       Плоды трудов своих отдам.
                                                       Иди же к школьным берегам
                                                         Новорождённое творенье,
                                                       И заслужи мне славы дань:
                                                     Одни пятёрки, шум и брань!»
P. S. душевно надеюсь, что шума и брани будет не очень много. Не сочту за
дерзость мысль о том, что брани совсем не будет.
»