Каталог :: Литература : русская

Сочинение: Философские проблемы

     ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В РОМАНЕ ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР"
"Война и мир" была написана в 60-е года прошлого века. Правительство
Александра отменило крепостное право, но не дало крестьянам земли, они
бунтовали. Россия и Запад, исторические судьбы России и ее народа - это были
самые злободневные вопросы времени. Они постоянно волновали Толстого. Толстой
всегда был против революции, но надеялся путем просвещения, реформ,
конституций, то есть утопическим путем воздвигнуть идеальный социальный
строй. "Война и мир" - одно из самых замечательных произведений литературы.
Годы работы над романом - это время напряженнейшего труда писателя.
Творческие искания Толстого всегда были связаны с жизнью. Роман задумывался
как грандиозное исследование полувековой истории России в ее острых
столкновениях и сопоставлениях с Европой, как постижение национального
характера русского народа и всего строя его жизни. В романе поставлены
психологические, социальные, исторические, нравственные проблемы, говорится
об истинном и ложном патриотизме, о роли личности в истории, о национальном
достоинстве русского народа, о дворянстве, в романе действуют свыше двухсот
исторических лиц. Представляя события с человеческой, нравственной стороны,
писатель нередко проникал и в их подлинную историческую сущность. Наполеон
претендовал на великую роль в истории, рассчитывал творить историю, подчиняя
ее собственной воле. Толстой говорит, что он деспот не только по положению но
и по убеждению. Он развенчивает его величие. "Нет величия там, где нет
простоты, добра и правды", - писал Толстой. В "Войне и мире", этом романе-
исследовании, огромная роль отводилась картине характеров и нравов. Он
воссоздает душевные переживания разных людей этого времени, их духовные
устремления. Лучшими представителями дворянства являются Пьер Безухов и
Андрей Волконский. Они оба стремятся к разумному устройству общества, оба
неустанно стремятся дойти до правды. В конечном итоге они доходят до
обращения к народу, к сознанию необходимости служить ему, слиться с ним,
отрицают все формы либерализма. Характерно, что вообще дворянская культура
того времени представлена в романе преимущественно этими умственными и
нравственными исканиями "образованного меньшинства". Внутренний мир человека,
исследование души - вот одна из философских проблем, волнующих Толстого. У
Толстого свой собственный взгляд на историю. Философские рассуждения в его
романе - это его мысли, его думы, его мировоззрение, его понятие жизни. Одна
из важных проблем "Войны и мира" - это соотношение личности и общества,
руководителя и массы, жизни частной и жизни исторической. Толстой отрицал
роль личности в истории. Он отказывался признать силой, руководящей
историческим развитием человечества, какую бы то ни было "идею", а также
желания или власть отдельных, пусть даже и "великих" исторических деятелей.
Он говорил, что все решает "дух войска", утверждал, что существуют законы,
управляющие событиями. Эти законы неизвестны людям. Одна из философских
проблем романа - это вопрос о свободе и необходимости. По-своему и
оригинально решает Толстой этот вопрос. Он говорит, что свобода человека,
исторического деятеля - кажущаяся, человек свободен лишь в том, чтобы не идти
наперекор событиям, не навязывать им свою волю, а просто соответствовать
истории, меняться, расти и таким путем влиять на ее ход. Глубока мысль
Толстого в том, что человек тем менее свободен, чем ближе он поставлен к
власти. В своих философско-исторических взглядах Толстой был близок Герцену.
Роман назван "Война и мир". Смысл названия: мир отрицает войну. Мир - это
труд и счастье, война - это разобщение людей, разрушение, смерть и горе. Тема
сочинения очень трудная, скорее она годится для выпускников института
филологического факультета или аспирантов, которые занимаются исследованиями
в-творчестве Толстого. Я недостаточно полно отразила в своем сочинении все
философские проблемы 4-х томного романа "Война и мир", да это и понятно:
нельзя на двух листах уместить все мысли Толстого, он же гений, но главные я
все же отразила. Можно было бы еще добавить о том, как решает Толстой вопрос
о роли женщины в обществе. Он отрицательно относился к эмансипации женщины,
если Тургенев, Чернышевский женщину рассматривали в другом аспекте, то
Толстой считает, что для женщины место - домашний очаг. Поэтому Наташа
Ростова просто мать и жена в конце романа. А жаль! Она .ведь была не просто
девушкой, а одаренным человеком, излучающим тепло и свет, хорошо пела. В этой
позиции я с Толстым не могу согласиться, потому что умной женщине мало быть
просто домашней "гусыней", ей все равно хочется большего. И если у Наташи был
богатый духовный мир, то куда же он делся, ушел в домашний быт? В этом
Толстой-консерватор. Мало он написал и о тяжелом положении крепостного
крестьянства, всего несколько страниц на всю громадную эпопею. Сцена
богучаровского бунта - единственно яркий эпизод этого плана. Я думаю, это
отразилось бы в его другом романе "Декабристы".