Каталог :: Литература : русская

Реферат: Униженные и оскорбленные на страницах русской классики

Униженные и оскорбленные
Тема «маленького человека» является одной из сквозных тем русской литературы,
которой постоянно обращались писатели. Первым ее затронул А.С.Пушкин в
повести «Станционный смотритель» и поэме «Медный всадник» .Продолжателями
этой темы явились Н.В.Гоголь ,
Создавший в «Шинели» бессмертный образ Акакия Акакиевича , М.Ю.Лермонтов
,противопоставивший Печорину доброго штабс-капитана Максима Максимыча. С этой
темой в русской литературе связаны лучшие гуманистические традиции.  Писатели
предлагают людям задуматься о том, что каждый человек имеет право на жизнь и
на счастье.
Ф.М.Достоевский является не просто продолжателем традиций русской литературы
, но и дополняет ее , т.к открывает новый аспект  этой темы. Достоевский
становится певцом «бедных людей» , униженных и оскорбленных. Своим
творчеством Достоевский пытается доказать, что всякий человек ,кто бы он ни
был, имеет право на сочувствие и сострадание.
Роман Достоевского «Преступление и наказание» -это «психологический отчет
одного преступления», преступления ,которое совершил бедный студент Радион
Раскольников, убивший старуху- процентщицу .Однако в романе речь идет  о
необычном уголовном преступлении . Это ,если так можно выразиться ,
идеологическое преступление ,а исполнитель его –преступник- мыслитель убийца-
философ.
Он убил ростовщицу отнюдь не во имя обогащения и даже не ради того, чтобы
помочь своим близким : матери и сестре. Это преступление явилось следствием
трагических обстоятельств окружающей действительности, результатом долгих и
упорных размышлений героя романа о своей судьбе, о судьбе всех «униженных и
оскорбленных» о социальных и нравственных законах, по которым живет
человечество.
Жизнь предстают перед героем ,как клубок неразрешенных противоречий .По всюду
он видит картины нищеты, бесправия, подавления человеческого достоинства. На
каждом шагу ему встречаются отверженные и гонимые люди, которым некуда
деться. Их примером служат Соня Мармеладова, Катерина Ивановна и многие
другие. Да и сам Раскольников оказался не в лучшем положении. Ему тоже, по
существу, некуда пойти. Живет он впроголодь, ютится в маленькой каморке,
похожей на шкаф, откуда его вот-вот вышвырнут на улицу. Под угрозой оказалась
судьба матери и сестры.
В разговоре Мармеладова с Раскольниковым в кабаке звучит мысль о том, что в
нищем, а значит и в нем, никто не подозревает благородства чувств. Между тем
Мармеладов способен глубоко чувствовать, понимать, страдать не только за
себя, но и за голодных детей, оправдывать грубое отношение к себе жены,
ценить самоотверженность Катерины Ивановны и Сони.
При всей, казалось бы, потере Мармеладовым человеческого облика его
невозможно презирать. В словах Мармеладова- боль за то , что его, однажды
выгнав из человеческой компании, уже больше никогда в нее не допустят.
Слушая вместе с Раскольниковым  исповедь Мармеладова, некоторые из нас могут
подумать: «зачем нам сегодня всё  это? Какое нам дело до вечно пьяного
чиновника с его витиеватыми речами, какой-то мазохистской склонностью
рассказывать о своих пороках». В наш деловой век мы рассуждаем просто:
Мармеладову был дан шанс, и тот его не использовал.
Его превосходительство Иван Афанасьевич зачислил его на службу и назначил
жалованье. Словно в царство божье переселился наш герой: дома ходят на
цыпочках, кофеем перед службой поят, сколотились и купили приличное
обмундирование, жена стала ходить похорошевшая и по молодевшая. Казалось бы,
живи да радуйся, да тянись на службе, выходи в люди. Так нет, на другой же
день после получения, жалованье было выкрадено и пропито. «Сам виноват»,-
сказали бы мы теперь. Осудить другого просто. Русская литература учит нас не
судить, а сострадать. Это гораздо труднее, так как требует от нас огромного
труда души. Русские писатели не просто называют нам бедных, задавленных
жизнью и униженных сильными мира сего людей. Нет, в бедном человеке, они
видят, прежде всего, человека .
Вспомним жизнь Катерины Ивановны. Она больна чахоткой, о чём говорят красные
пятна на её лице , которых так боится Мармеладов. Из его рассказа о жене мы
узнаём , что она из дворянской семьи , воспитывалась в губернском дворянском
институте. Выйдя замуж без родительского благословения  , оказавшись в
отчаянном положении , с тремя детьми на руках , она после смерти мужа
вынуждена была выйти замуж за Мармеладова . «Можете судить потому,  до какой
степени её бедствия доходили , что она , образованная  и воспитанная и
фамилии известной , за меня согласилась пойти !  Но пошла ! Плача и рыдая  и
руки ломая , пошла ! Ибо некуда было пойти . »
Но облегчение не наступила и после замужества : муж выгнан со службы и пьёт ,
грозит выгнать квартирная хозяйка , бьёт Лебезятников , плачут голодные дети
. Не жестокость руководит ею , когда она посылает Соню зарабатывать деньги
проституцией , а отчаяние и безысходность. Катерина Ивановна понимает , что
Соня принесла себя в жертву близким. Именно поэтому , когда Соня вернулась с
деньгами , она весь вечер в ногах у неё на коленях простояла , ноги ей
целовала , встать не хотела . »  Мармеладов даёт жене точную характеристику ,
говоря , что она «  горячая , гордая , непреклонная .» Но человеческая
гордость её , как и Мармеладова попирается на каждом шагу , о достоинстве и
самолюбии заставляют забыть.
Бессмысленно искать помощи и сочувствия у окружающих ,  « некуда идти »
Катерине  Ивановне , везде тупик . Рассказывая о Соне и встретившейся
Раскольникову девочке , писатель неслучайно останавливает внимание на их
портретах : чистота и беззащитность показанные в портретах Сони и обманутой
девочки , не соответствуют образу жизни , который они  вынуждены вести ,
поэтому Раскольникову « странно и дико было смотреть на такое явление ».
Достоевский убедительно показывает , что иные отношения , кроме безразличия ,
любопытства , злорадной насмешки , противоестественны в этом мире . Люди
смотрят друг на друга « враждебно и с недоверчивостью ».  Все , кроме
Раскольникова , слушают Мармеладова , « фыркая » ,  «улыбаясь » , «зевая » ,
а в общем равнодушно .Также равнодушна толпа зрителей,  хлынувших посмотреть
на муки умирающего Мармеладова . Во сне Раскольникова , так похожем на явь ,
лошадь секут «с наслаждением» , «хохотом и остротами».
Роман  «Преступление и наказание» отразил тревогу Достоевского за будущее
человечества. Он  показывает  , что такой жизнью , которою сейчас живут
«униженные и оскорблённые» жить дальше нельзя». Опираясь на реальный материал
действительности Достоевский выдвигал и освещал проблемы , имеющие всемирное
значение , проблемы борьбы добра и зла в социальной жизни . во внутренней
природе человека., проблемы любви и сострадания к ближнему .
Всё это – вечные темы жизни и искусства. В нашей сегодняшней жизни бедные
люди, униженные и оскорблённые. тоже есть. Но обратит ли на них своё внимание
наша литература – большой вопрос. Найдётся ли у нас критик, который скажет,
как когда-то Белинский  : «Честь и слава молодому поэту, муза которого любит
людей на чердаках и в подвалах и говорит о них обитателям раззолоченных
палат: «Ведь это тоже люди – ваши братья»!