Каталог :: Литература : зарубежная

Реферат: Романтизм в творчестве Пушкина

                             Экзаменационная  работа                             
                                 Реферат                                 
                             Романтизм в творчестве                             
                                  А.С. Пушкина                                  
                              г. Новосибирск 1998г.                              
                                   ПЛАН                                   
I Вступление
1.Что такое романтизм ?
2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
II Основная часть
1.Романтическая лирика:
а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
б) «Человеческая свобода» и «мелкость
общественных верхов».
в) «Бесстрастие» и «огненная страсть».
г) « Образ нации» в лирике Пушкина.
д) « Морские  пейзажи».
е)  Романтическая лирика Пушкина-
вдохновение композиторов.
2. Романтическая поэма А.С. Пушкина
« Кавказский пленник»
а) Пленник- психологический портрет
пушкинского современника.
б) Тема свободы.
в) Душевная охладелость героя.
г) Тема «огня» и «холода».
д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
е) Общее значение поэмы.
III Заключение.
Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
а) Содержательный романтический мир страстей.
б) «Солнце нашей поэзии закатилось!»
                           Что такое романтизм.                           
«Всякий по-своему его определяет и видит!» - писал о романтизме в 1826 г.
поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь
П. С. Мейлах отметил то же самое: «...Ни в одной области литературоведения
нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания
романтизма»[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем
учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической
характеристике романтизма :
«Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России,
стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в
общественной жизни и мировоззрении»[3]. Но романтики описывают не только
эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы-
это «человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически
возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее»[4].
Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при
слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : « Я
помню чудное мгновенье .» Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее
выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести ,
справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения
личности. Вся поэзия Пушкина - это его лирический дневник. Поэзия не только
его « памятник» , но и его «душа в заветном мире» .  Пушкинская муза - муза
возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки
любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и  глубокая страсть, и
ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством.
Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
Когда нечаянно пройдет передо мной
Младое , чистое , небесное созданье,
Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
Любуясь девою в печальном сладострастье ,
Глазами следовать за ней и в тишине
Благословлять ее на радость и на счастье,
И сердцем ей желать все блага жизни сей,
Веселый мир души , беспечные досуги ,
Все- даже счастие того , кто избран ей ,
Кто милой деве даст название супруги .
Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением
любовного чувства . Он предельно лаконичен :
Я знаю , путь уж мой измерен ,
Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
Я утром должен быть уверен ,
Что с вами днем увижусь я .
Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь?
Возвышение - это мечта об идеале женщины-«чистейшей прелести чистейший
образец», «гений чистой красоты», которую заронил Пушкин в сердце русского, и
которою тот с тех пор безнадежно болен.
Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика.
Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки
понимает романтизм сам Пушкин ?
                      Взгляды Пушкина на романтизм.                      
У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического
творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме
относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы
(в 1824 году были написаны «Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан» , в
октябре того же года были закончены «Цыганы» ) .
Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными
определениями романтизма. Он писал друзьям: «Сколько я ни читал о романтизме,
все не то.»[5]
В шестой главе « Евгения Онегина» , Пушкин , цитируя предсмертные стихи
Ленского замечал :
Так он писал темно и вяло
(Что романтизмом мы зовем ,
Хоть романтизма тут нимало
Не вижу я ; да что нам в том ?)
Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным
позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к
романтической литературе «все произведения , носящие на себе печать уныния
или мечтательности»[6] .
Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин
высмеивал и осуждал тех, кто пишет «по всем правилам парнасского
православия»[7]. Он утверждал , что романтическая школа «есть отсутствие
всяких правил, но не всякого искусства»[8]. Пушкин рассматривал романтизм как
подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он
говорил о « перевороте» в словесности, который должны произвести
романтики[9].
Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю
романтизма. Пушкин относил  к романтической литературе произведения Данте,
Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно
неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой
привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с
общепринятыми нормами,  было вполне логичным .
Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых
классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний
о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то,
в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических
героев в современной ему русской жизни можно найти только среди
разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием
романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это
люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых
необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким
образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма
необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как  художник  он
воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих
романтических произведениях именно современного героя. В « равнодушии к жизни
, к её наслаждениям», в «преждевременной старости души» , т. е. в душевной
охладелости романтического героя , он видел «отличительные черты» « молодёжи
19-го века»[10]. Впервые в русской романтической литературе  Пушкин создаёт
образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим
объясняется успех пушкинских «южных поэм». В противоречивом внутреннем мире
их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
Пушкин-романтик изображает  исключительные , чаще всего контрастные
психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего
человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или «могучая страсть»,
подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость .
То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В «Кавказском пленнике»  Черкешенка-
«страстная дева», полная «восторгов сердца». Ей противопоставлен Пленник ,
который погубил « страстями сердце» , стал «жертвою страстей». Он почти
совершенно охладел душой. В «Бахчисарайском фонтане»  Заремой владеют «порывы
пламенных желаний» , она «для страсти рождена»  и говорит «языком мучительных
страстей» . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана
Гирея.  Он ещё в начале поэмы «скучает бранной славой» , а после смерти Марии
приходит к полному унынию . В «Цыганах» , вершине романтизма Пушкина , «
всюду страсти роковые». Поэт подчёркивает , что « послушной душой»  Алеко
«играли страсти» .  Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом
, и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый
цыган , которому после любовной катастрофы «постыли... все девы мира» .
Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном
материале романтических произведений Пушкина.
                           Романтическая лирика                           
Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть
названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд
стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской
литературе  восемнадцатого века.
В стихотворениях Пушкина романтического периода мы  нередко находим не
романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено
пушкинское стихотворение 1824 года «Прозерпина» , начатое словами:
Плещут воды Флегетона ,
Своды Тартара дрожат ,
Кони бледного Плутона
Быстро к нимфам Пелиона
Из Аида бога мчат.
Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина
романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от
«разорванности» романтического стиля. Таковы превосходные антологические
стихотворения «Муза» и «Нереида» :
Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
На утренней заре я видел нереиду.
Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
Над ясной влагою полубогиня грудь
Младую , белую как  лебедь воздымала
И пену из власов  струёю выжимала .
У них плавные , как бы закруглённые концовки.
И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов
- это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы.
Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном
государстве , его  отталкивала  душевная  мелкость общественных верхов. Эту
мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был
вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически
противопоставил свойственный Воронцову  «хороший тон» подлинно выдающимся
умственным и моральным качествам:
Он не хранил в своём запасе
Глубоких замыслов и дум ;
Имел он не блестящий ум ,
Душой не слишком был отважен ;
Зато был сух , учтив и важен.
(«Не знаю где , но не у нас» ).
В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает
бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении «Чёрная
шаль». Герой , переживший измену возлюбленной , «младой гречанки» , которую
он «страстно  любил» , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости
. Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в
пушкинской поэме «Цыганы» . Здесь есть даже совпадения текстов :
С тех пор не целую прелестных очей ,
С тех пор я не знаю весёлых ночей .
Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
И хладную душу терзает печаль .
( «Чёрная шаль» )
...С этих пор
Постыли мне все девы мира ;
Меж ними никогда мой взор
Не выбирал себе подруги,
И одинокие досуги
Уже ни с кем я не делил .
( Рассказ старого цыгана).
В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим
рубежом в жизни человека. ( «С тех  пор» ,  «С этих пор» - именно  черта во
времени ).
Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное
горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин
говорит о своей политической страстности поэта . «Страстею воли и гонениям я
стал известен меж людей» , - пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому
.
И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её
принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее
всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его
убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой ,
напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина  связаны образы
пламени . В сердце поэта живёт  «пламенная страсть» , «пламенный восторг» ,
«лобзанья» возлюбленной «так пламенны» , «новый жар волнует кровь»,
возлюбленная «вливает» в душу «огонь» , «юный пыл страстей» ...
Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного
горенья- образ пепла.
В «Сожженном письме» Пушкин пишет :
Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
На лёгком пепле их заветные черты
Белеют... Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
Останься век со мной на горестной груди ...
Поэт называет пепел «милым» , «лёгким». Для него пепел- единственная «отрада»
. Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности
своей любви , захватывающей всё его существо. «Всё в жертву памяти твоей» ,-
обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она
всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении «Желание славы» ,
посвящённом Воронцовой , читаем :
Желаю славы я , чтоб именем моим
Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
Окружена была , чтоб громкою молвою
Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне ...
Это «единственное» чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже
тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает
видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении «Ночь» ,
посвящённом  Амалии Ризнич , перед поэтом «в молчаньи  ночи тёмной» с
поразительной  ясностью , возможной только при огромной силе чувства,
предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные
признания:
Во тьме твои глаза блистают предо мною.
Мне улыбаются , и звуки слышу я :
Мой друг , мой  нежный друг...люблю...твоя...твоя
Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом
стихотворении «К ***». Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос
:
В томленьях грусти безнадёжной ,
В тревогах шумной суеты
Звучал мне долго голос нежный,
И снились милые черты.
И в стихотворении «Ненастный день потух...», посвящённом Воронцовой, перед
поэтом — видение - воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного
порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы—движущейся «роскошной
пелены»  моря:
... по горе теперь идёт она
К берегам, потопленным шумящими волнами;
Там , под  заветными скалами,
Теперь она сидит , печальна и одна...
В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в
большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль
становится динамичным , остро экспрессивным и даже «разорванным». Подобная
«разорванность»  отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость
его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и
восклицания сменяют друг друга в стихотворении  «Желание славы» , где поэт
сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
И что же ? Слёзы , муки ,
Измены , клевета, всё на главу мою
Обрушилося вдруг... Что это я, где я ? Стою
Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
И всё передо мной затмилося !
Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания
лирического героя . Стихотворение «Ненастный день потух» завершено предельно
экспрессивным описанием  одиночества возлюбленной:
Одна...никто пред ней не плачет , не тоскует;
Никто её колен в забвенье не целует;
Одна...ничьим устам она не предаёт
Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . .
Никто её любви небесной не достоин.
Не правда  ль : ты одна ... ты плачешь... Я спокоен
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . .
Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Всё это необыкновенно сильно.
Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность
эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается
в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее «Но если...».
Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и
последовательности рифмовки. Это гениальное «Но если...». Внезапный обрыв
речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение
влюблённого . «Протяжённость» подразумеваемой мысли изображена многоточием ,
занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным ,
если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть
психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед
романтиками  стояла и другая задача: отказываясь от традиций «классической»
поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу
решил романтик Пушкин.
Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского
национального колорита явилась «Песнь о вещем Олеге». Здесь не только
использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого
язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного
предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не
подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного
предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей.
Предсказывающий смерть Олега «вдохновенный кудесник» открывает собой длинный
ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого «Подражания Корану» ,
Андре Шенье , Моцарт и др.  Об этом свидетельствуют слова «Песни»:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесного дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
В лирических  стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных
народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего
национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях «Гречанка верная !»
, «Гречанке» (упоминается лишь достаточно абстрактное «небо Греции священной»
), «Чёрная шаль» ( упоминаются лишь «дунайские волны» , куда раб убийцы
бросил мёртвые тела). И в «русских»  произведениях Пушкина мало национальных
пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих
национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской
романтической лирике есть великолепные «личностные» пейзажные стихотворения ,
рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким
психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо
национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием
жизни.
Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение
непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении «Узник» орёл,
стремящийся на волю , звал поэта улететь «туда , где синеют морские края» . В
стихотворении «Погасло дневное светило» волнение океана пробуждает в поэте
воспоминания о его прошлых «желаниях и надеждах» , о прошлой «безумной любви»
, которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым
впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки
этого стихотворения:
Шуми , шуми , послушное ветрило ,
Волнуйся подо мной , угрюмый океан
Я вижу берег отдалённый ,
Земли полуденной волшебные края ;
С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
Воспоминаньем упоённый...
И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
Душа кипит и замирает;
Мечта знакомая вокруг меня летает ;
Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
Желаний и надежд томительный обман ...
В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она
стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов ,
находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны
прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и
др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст
стихотворения Пушкина «Редеет облаков летучая гряда...» . Когда после
слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно
повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова.
Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная
область романтической лирики Пушкина - это область любовных переживаний.
Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче ,
чем в романтической лирике , выразились сильные , «пламенные»  страсти и
полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
                          «Кавказский пленник».                          
Первая романтическая поэма Пушкина—«Кавказский пленник», — законченная в
феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной
деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ
современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской
литературе.
Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя
поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое
вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой
нет в неудовлетворяющем его «свете»- в цивилизованном обществе:
Отступник света , друг природы ,
Покинул он родной предел
И в край далёкий полетел
С весёлым призраком свободы.
Свобода ! он одной тебя
Ещё искал в пустынном мире.
Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и
стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким
образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о
закованном в цепи Пленнике :
Затмилась перед ним природа.
Прости , священная свобода !
Он раб.
Другая важная черта Пленника —душевная охладелость. Пленник не может ответить
на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности
чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
Бесценных дней не трать со мною;
Другого юношу зови.
Его любовь тебе заменит
Моей души печальный хлад...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как тяжко мёртвыми устами
Живым лобзаньям отвечать
И очи , полные слезами ,
Улыбкой хладною встречать!
Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал
свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
Охолодев к мечтам и мире
С волненьем песни он внимал ,
Одушевлённые тобою;
И с верой , пламенной мольбою
Твой гордый идол обнимал.
Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть
характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской
молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту «преждевременную старость
души» на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно
рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
Где первую познал он радость ,
Где много милого любил ,
Где бурной жизнью погубил
Надежду , радость и желанье
И лучших дней воспоминанье
В увядшем сердце заключил.
Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ
«душевного увядания». Особенности же психологии «увядшего» Пленника были
раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался
приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев.
Душевному холоду и увяданию Пушкин - романтик противопоставил пылкую
расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация «Пленник-Черкешенка» ,
сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается
описанием «огненных» душевных переживаний героини:
...Пленник милый,
Развесели свой взгляд унылый,
Склонись главой ко мне на грудь,
Свободу , родину  забудь.
Скрываться рада я в пустыне
С тобою , царь души моей !
Люби меня...
Но «огню»  в поэме был противопоставлен «холод» а  иногда и «окаменелость».
Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную
разочарованность и жалел  , что он уже не может разделить пылкое чувство :
Умер я для счастья ,
Надежды призрак  улетел ;
Твой друг отвык от сладострастья ,
Для нежных чувств окаменел...
Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме  звучала ещё одна тема.
Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему
счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой «не знал
любви взаимной : любил один , страдал один». Эта тема влекла за собой другую
тему—ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
Но кто ж она,
Твоя прекрасная подруга ?
Ты любишь , русский ? Ты любим?
Но Черкешенка преодолевает ревность—в этом-то и состоит её душевный героизм.
Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства.
Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
Казалось, будто дева шла
На тайный бой , на подвиг ратный.
В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника
, она желает ему счастья и даже соединения с «другой» , хотя её собственная
любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя
Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого
чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к «другой»,
благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
Прости , любви благословенья
С тобою буду каждый час.
Прости - забудь мои мученья ,
Дай руку мне... в последний раз.
Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую
реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на
«злую» ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости,
пресыщенности и душевной старости. Это судьба  Пленника. Но нормальная ,
естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить
подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные
естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому
принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась
Черкешенка.
Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его
убеждению, что романтизм - это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены
романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно
созданной поэтом неясностью.
Общее значение «Кавказского пленника» было очень велико. Пушкин не только дал
первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные
черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать
бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений,
которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма.
Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления
«внутреннего мира души человека». Пушкин создал наиболее содержательный и
оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть
потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в «Литературных
прибавлениях» и журнале «Русский инвалид» такие строки: «Солнце нашей поэзии
закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего
великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!..
Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!»
Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие
стихи:
Нет, весь я не умру - душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит...
И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
Как реквием...
                            Библиографический список                            
1. Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
2. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд
славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
3. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд.
М., 1970г.
4. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г.
5. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245.
6. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179.
7. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57.
8. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102.
9. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225.
10. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52.
                            Использованная литература                            
1. Волков Генрих. Мир Пушкина. М. «Молодая Гвардия», 1989г.
2. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. «Просвещение», 1980г.
3. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. «Художественная литература», 1985г.